قولوا لأمير المؤمنين عليه السلام : إن هذا إن كان ذبح ذاك فقد أحيى هذا ، وقد قال الله عز و جل : ومن أحياها فكأنما أحي : الناس جميعا [1] يخلي عنهما وتخرج دية المذبوح من بيت المال [2] .
15 - جاء رجل إلى علي عليه السلام ، فقال : يا أمير المؤمنين ! اني كنت أعزل عن امرأتي وإنها جاءت بولد ، فقال عليه السلام : وأناشدك الله ، هل وطئتها ثم عاودتها قبل أن تبول ؟
قال : نعم ، قال : فالولد لك [3] .
قال الأستاذ الشيخ محمد تقي الفلسفي : ( من هذه الجملة يعلم أن الرجل كان يعزل ( يقذف السائل المنوي خارج مهبل زوجته ) لمنع الحمل ، ومع ذلك فقد حدث أن حملت المرأة ، فأدى الأمر إلى أن يشك الرجل في زوجته ، فجاء يسأل عليا عليه السلام وإلا فإنه لم يكن يرضى بأن يفشي سره ، فنجد الإمام عليه السلام حين يسمع بالقصة يسأله هل اتفق له أن جامع زوجته مرتين من دون أن يبول في الأثناء ؟
فأجابه بوقوع ذلك ، فصرح الأمام بأن الولد له ، والسر في ذلك واضح ، لأنه عليه السلام كان يعلم أن ذرة صغيرة من النطفة كافية لأن تلقح بويضة المرأة فتحمل ، فبما أن الرجل جامع زوجته في المرة الأولى ثم قذف السائل خارجا ، وبقي مدة لم يبل فيها فبقيت الحيامن في المجرى ، وحين جامعها للمرة الثانية خرجا في المرة الثانية إلا أن الحيامن المتبقية في المجرى كانت قادرة على الاحتفاظ بنشاطها لمدة 48 ساعة ، وكذلك فعلت [4] .
وقال - أيضا : ( لم يكن بإمكان البشر قبل أربعة عشر قرنا أن يتصوروا أن منشأ

[1] - المائدة ، 5 : 32 .
[2] - الحويزي : تفسير نور الثقلين ، ج 1 : ص 620 .
[3] - البحار ، ج 104 ، ص 64 .
[4] - محمد تقي الفلسفي : الطفل بين الوراثة والتربية / التعريب والتعليق : فاضل الحسيني الميلاني ، ج 1 : ص 84 و 83 .

684