< فهرس الموضوعات > 1 . أقوال العلماء في معنى الصراط < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 ) الشيخ الصدوق < / فهرس الموضوعات > منهم من يمر متعلقا قد تأخذ النار منه شيئا وتترك شيئا [1] .
11 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : ( إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه : يا معشر الخلائق ! غضوا أبصاركم لتجوز فاطمة بنت محمد ، سيدة نساء العالمين على الصراط ، فتغض الخلائق كلهم أبصارهم ، فتجوز فاطمة على الصراط ، لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها إلا محمد وعلي والحسن والحسين والطاهرين من أولادهم فإنهم أولادها . فإذا دخلت الجنة بقي مرطها [2] ممدودا على الصراط ، طرف منه بيدها وهي في الجنة ، وطرف في عرصات القيامة ، فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون لفاطمة ! تعلقوا بأهداب [3] مرط فاطمة سيدة نساء العالمين ، فلا يبقى محب لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام وألف فئام ، قالوا : كم فئام واحد ؟ قال : ألف ألف ، ينجون بها من النار [4] .
1 . أقوال العلماء في معنى الصراط :
1 - قال الشيخ الصدوق ، ( اعتقادنا في الصراط أنه حق ، وأنه جسر جهنم ، و أن عليه ممر جميع الخلق ، قال الله عز وجل : وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا [5] . والصراط في وجه آخر اسم حجج الله ، فمن عرفهم في الدنيا و أطاعهم أعطاه الله جوازا على الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة ، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام : ( يا علي ! إذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرئيل على

[1] - المجلسي : بحار الأنوار ، ج 8 : ص 64 .
[2] - المرط - بالكسر - : كساء من صوف أو غيره تلقيه المرأة على رأسها .
[3] - الأهداب جمع هدبة - بالضم - : طرة الثوب .
[4] - المجلسي : بحار الأنوار ، ج 8 : ص 68 .
[5] - مريم ، 19 : 71 .

465