تعالى لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يؤتى منه ، فمن عدل عن ولايتنا أو فضل علينا غيرنا فإنهم عن الصراط لناكبون - الحديث [1] .
4 - عن الإمام العسكري عليه السلام : ( الصراط المستقيم صراطان : صراط في الدنيا و صراط في الآخرة ، فأما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر من الغلو وارتفع عن التقصير ، واستقام فلم يعدل إلى شئ من الباطل ، وأما الصراط في الآخرة فهو طريق المؤمنين إلى الجنة الذي هو مستقيم ، لا يعدلون عن الجنة إلى النار ولا إلى غير النار سوى الجنة [2] .
5 - عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ( سألته عن قول الله عز و جل : قال هذا صراط علي مستقيم [3] ، قال : والله علي عليه السلام ، وهو والله الميزان و الصراط المستقيم [4] .
قال الطبري في تفسيره : ( قرأ القراء السبعة ( صراط ) منونا مرفوعا ، و ( علي بفتح اللام ، وقرأ يعقوب وأبو رجاء وابن سيرين وقتادة ومجاهد وابن ميمون ( علي ) بكسر اللام وصفا للصراط [5] .
وقال العلامة المجلسي رحمه الله : ( الظاهر أنه ( على ) بالجر بإضافة الصراط إليه ، و يؤيده ما رواه قتادة عن الحسن البصري ، قال : كان يقرأ هذا الحرف : ( هذا صراط علي مستقيم [6] .

[1] - الكليني : الكافي ، ج 1 : ص 184 / باب معرفة الامام .
[2] - المجلسي : بحار الأنوار ، ج 8 : ص 70 .
[3] - الحجر ، 15 : 41 .
[4] - البحراني : البرهان ، ج 2 : ص 344 .
[5] - الطبري : جامع البيان ، ج 14 : ص 24 .
[6] - المجلسي : بحار الأنوار ، ج 24 : ص 23 .

463