ونقل المتواتر ، وبإرسالهم إياه إرسال المسلمات بحيث لا يختلجه ريب ولا يعتريه وهم حتى صارت هذه المسألة عندهم كواحد من الضروريات في مذهبهم ، وهم أخذوا هذا الاعتقاد من أهل البيت عليهم السلام ، بل اعترف وأقر به بعض أعاظم العامة كابن أبي الحديد شارح نهج البلاغة الذي يأتي كلامه عند نقل أقوال العلماء في ذلك إن شاء الله تعالى .
والذي - جدير بالذكر - هو أن الأخبار والأحاديث التي شاهدتها في هذا الباب مختلفة في تعابيرها ، يظهر من بعضها أنهم : يمثلون للمحتضر كقول الصادق عليه السلام : ( ويمثل له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام وفاطمة الزهراء و الحسن والحسين : ) ، ومن بعضها أن المحتضر يراهم ويعرفهم كقول أمير المؤمنين عليه السلام : يا حار ! لتعرفني عند الممات ، وعند الصراط ، وعند الحوض ، و عند المقاسمة ) ، وكذا قول الصادق والباقر عليهما السلام : ( حرام على روح أن تفارق جسدها حتى ترى الخمسة محمدا صلى الله عليه وآله وسلم وعليا وفاطمة وحسن وحسين : ) ، و كذا قول الصادق عليه السلام : ( رآه ورب الكعبة ) قاله ثلاثا .
ويظهر من أكثرها وجلها أنهم عليهم السلام يحضرون عند الميت بأنفسهم الشريفة وأشخاصهم العينية ، ويبشرونه ويلقونه ، ويجلسون عند رأسه وعند رجليه ، ويعرفونه لجبرئيل عليه السلام كقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ! إن محبيك يفرحون في ثلاثة مواطن : عند خروج أنفسهم وأنت هناك تشهدهم . . . ) ، وقول الصادق عليه السلام :
( ما يموت موال لنا إلا ويحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين والحسن و الحسين عليهم السلام ) ، وأيضا : ( ما من ميت يموت إلا حضر عنده محمد صلى الله عليه وآله وسلم و علي عليه السلام ) ، وأيضا : ( حضره رسول الله وعلي عليهما السلام ) وأيضا : ( فيدنو منه علي فيقول :
يا رسول الله ! إن هذا كان يحبنا أهل البيت ، فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا جبرئيل ! إن هذا يحبنا ) ، وأيضا : ( يأتيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي عليه السلام يقولان له . . . ) .
أو كقول موسى بن جعفر عليهما السلام : ( لابد لنا من حضور جنائزكم في أي بلد كان و

429