رسول الله المبلغ عنه ، وأنت وجه الله المؤتم به ، فلا نظير لي إلا أنت ، ولا مثل لك إلا أنا [1] .
18 - روى العلامة الكنجي عن ابن عمر ، قال : ( آخي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه ، فقال : يا رسول الله ! آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة . ثم قال : قلت :
هذا حديث حسن عال صحيح [2] .
أقول : لحديث المؤاخاة مصادر شتى وطرق مختلفة ، فان جمعا من الحفاظ و أئمة الحديث ذكروه بأسانيد متعدده تجده بنصه في ( الغدير ) الأغر ( ج 3 : ص 112 إلى 124 ) أخرجه العلامة الأميني - حشره الله مع أوليائه الكرام - من خمسين طريقا . وجاءت طرقه أيضا في ( فضائل الخمسة ) للعلامة الفيروزآبادي ( ج 1 : ص 318 ، إلى 332 ) . وذكره أيضا العلامة المجلسي - طيب الله مرقده - في البحار بأسانيد شتى ( ج 38 : ص 330 إلى 347 ) .
ولا ريب أنه لم تكن هذه المؤاخاة إلا على أساس المماثلة والمشاكلة بين الأشخاص في الكمالات النفسانية والدرجات الروحية ، وإن شئت زيادة بصيرة فأمعن النظر في كلام الحافظ الكنجي الشافعي ، قال : ( فإذا أردت قرب منزلته عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تأمل صنيعه في المؤاخاة بين الصحابة ، جعل يضم الشكل إلى الشكل والمثل إلى المثل ، فيؤلف بينهم إلى أن آخى بين أبي بكر وعمر ، وادخر عليا عليه السلام لنفسه واختصه بإخوته . وناهيك بها من فضلية وشرف إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد [3] ) .
أقول : واشهد الله ورسوله على أن حديث المؤاخاة من أدل الدليل على إمامة

[1] - البحراني : البرهان في تفسير القرآن ج 4 : ص 148 .
[2] - الكنجي : كفاية الطالب ، الباب 47 : ص 194 .
[3] - ق ، 50 : 37 .

308