وأنت في حل من بيعتك ، فأما على فهو أنا ، وأنا هو . فتحول وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبكى وقال : لا ، والله . . . [1] وقال أيضا : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا ابن أبي طالب ! إنما أنت عضو من أعضائي ، تزول أينما زلت [2] .
وقال العلامة سبط ابن الجوزي في قضية بني وليعة : ( عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، و يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية . قال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر من خلفي فقال : من تراه يعنى ؟ قال : فقلت : ما يعنيك ، وإنما يعني خاصف النعل علي بن أبي طالب ) . وبنو وليعة قوم من العرب [3] .
وقال العلامة القندوزي : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ، ومعصيته معصيتي [4] .
وقال الحافظ الكنجي : ( قال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلق الله قضيبا من أن يخلق الدنيا بأربعين ألف عام ، فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثي ، فشق منه نصفا ، فخلق منه نبيكم ، والنصف الآخر علي بن أبي طالب [5] .
وقال الحافظ محب الدين الطبري : ( عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي مني بمنزلة رأسي من جسدي [6] .
وقال العلامة ، السيد الشريف الرضي : ( ومن سأل عن قوله تعالى : فمن حاجك

[1] - المجلسي : بحار الأنوار ، ج 20 : ص 107 .
[2] - المجلسي : بحار الأنوار ، ج 38 : ص 311 .
[3] - ابن الجوزي : تذكرة الخواص ، ص 39 .
[4] - القندوزي : ينابيع المودة ، ص 55 .
[5] - الكنجي : كفاية الطالب ، الباب 87 : ص 314 .
[6] - المحب الطبري : ذخائر العقبى ، ص 63 .

286