الإسلام يقدم كلمة للاذان يوصلها به كقوله : وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا - الآية ( 1 ) أو نحوها ، ويلحق به كلمة يوصله بها كقوله : ( الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ) أو نحوها ، وهذا ليس من المأثور عن الشارع في الأذان ، وليس ببدعة ولا هو محرم قطعا ، لأن المؤذنين لا يرونه من فصول الأذان ، وإنما يأتون به عملا بأدلة عامة تشمله ، وكذلك الشهادة لعلي بعد الشهادتين في الأذان ، فإنما هي عمل بأدلة عامة تشملها ، على أن الكلام القليل من سائر كلام الآدميين لا يبطل به الأذان ولا الإقامة ولا هو حرام في أثنائها ، فمن أين جاءت البدعة والحرام ؟ ( إذا لم يكن بقصد الجزئية ) وما الغاية بشق عصا المسلمين في هذه الأيام ؟ ! ) الاستدراك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام : يا علي ! إن الله تعالى قال لي : يا محمد بعثت عليا مع الأنبياء باطنا ومعك ظاهرا 2 .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ما من نبي إلا وبعث معه علي باطنا ومعي ظاهرا 3 .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : بعث علي مع كل نبي سرا ومعي جهرا 4 .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الكروبيين قوم من شيعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش لو قسم نور واحد منهم على أهل الأرض لكفاهم ثم قال : إن موسى عليه السلام لما سأل ربه ما سأل أمر واحدا من الكروبيين فتجلى للجبل فجعله دكا 5 .

1 - الاسراء : 111 . 2 - الجزائري : الأنوار النعمانية ج 1 ص 30 3 - ابن أبي جمهور : المجلى ص 368 . 4 - المصدر ص 309 . 5 - ابن إدريس : مستطرفات السرائر عن كتاب السياري .

86