بعدك ، ما زالوا يرجعون على أعقابهم [1] .
وفي رواية : ( قد ارتدوا على أدبارهم القهقري ) ، وفي رواية : ( والله ، ما برحوا يرجعون على أعقابهم ) ، وفي رواية : ( ما زالوا يرجعون على أعقابهم ) .
وفي رواية إنهم قد ارتدوا على أدبارهم ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم [2] .
ج - عن أبي النضر مولى عمر بن أبي عبيد الله أنه بلغه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لشهداء أحد : ( هؤلاء أشهد عليهم ) فقال أبو بكر الصديق ! : ألسنا يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إخوانهم ؟ أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : بلى ، ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ، فبكى أبو بكر ثم بكى ، ثم قال : أئننا لكائنون بعدك [3] ! .
أقول : لا يخفى على المطلع الخبير أن الأحاديث الماضية - التي تسمى روايات الحوض - ونظائرها من الأخبار التي توعز إلى اتباع هذه الأمة سنن من كان قبلهم ، وكذلك بعض الآيات القرآنية وبعض الخطب من ( نهج البلاغة ) كلها دالة على ارتداد الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانقلابهم على أعقابهم ، وهذا مسلم بين الفريقين ولا شبهة فيه ، وإنما الكلام في تعيين المرتدين وفيمن رجعوا عنه ، ولكنا نورد أولا بعض ما يدل من الكتاب والأخبار على الارتداد كما أوردنا بعض نصوصها فيما مر تشييدا للمرام ، ثم نتكلم في المسألة على ما هو محل الكلام إن شاء الله تعالى .
أما الارتداد في القرآن فهو قول الله عز وجل : وما محمد إلا رسول قد خلت

[1] - راجع جامع الأصول ، ج 11 : ص 121 .
[2] - المصدر السابق ، ج 11 : ص 121 . وقوله : ( همل النعم ) أي ضوال الإبل ، أي ان الناجي منهم قليل . ( لسان العرب )
[3] - موطأ مالك ، ص 307 / باب الشهداء في سبيل الله .

484