علي - عليه الرضوان - [1] .
أقول : ما أقول في رجل اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم ، وختم على سمعه وقلبه ؟ لست أدري ما يريد بقوله ( إن مصادر هذه الروايات الشيعة ) فإن إمامهم الرازي ادعى الاتفاق على صحتها ، وهو مع أنه إمام المشككين يقول في تفسيره :
( لما خرج صلى الله عليه وآله وسلم في المرط الأسود فجاء الحسن - رضي الله عنه - فأدخله ، ثم جاء الحسين - رضي الله عنه - فأدخله ، ثم فاطمة ثم علي - رضي الله عنهما - ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . واعلم أن هذه الرواية كالمتفق على صحتها بين أهل التفسير والحديث [2] .
وروى ابن طاووس ، في كتابه القيم ( سعد السعود ) حديث المباهلة من كتاب ( تفسير ما نزل من القرآن في النبي وأهل بيته ) لمحمد بن العباس بن مروان ، المعروف بابن الحجام ( أو ابن الماهيار ) من أحد وخمسين طريقا . قال رحمه الله : ( وفي آية المباهلة بمولانا علي وفاطمة والحسن والحسين - صلوات الله عليهم أجمعين - لنصارى نجران ، رواه من أحد وخمسين طريقا عمن سماه من الصحابة وغيرهم ، رواه عن : 1 - أبي الطفيل عامر بن واثلة 2 - وعن جرير بن عبد الله السجستاني 3 - و عن أبي قيس المدني 4 - وعن أبي إدريس المدني 5 - وعن الحسن بن مولانا علي 6 - وعن عثمان بن عفان 7 - وعن سعد بن أبي وقاص 8 - وعن بكر بن مسمار ( سمال ) 9 - وعن طلحة ابن عبد الله 10 - وعن الزبير بن العوام 11 - وعن عبد الرحمن بن عوف 12 - وعن عبد الله بن عباس 13 - وعن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 14 - وعن جابر بن عبد الله 15 - وعن البراء بن عازب 16 - وعن انس بن مالك 17 - وعن المنكدر بن عبد الله عن أبيه 18 - وعن علي بن الحسين عليهما السلام

[1] - محمد رشيد رضا : المنار ، ج 3 : ص 322 .
[2] - الرازي : التفسير الكبير ، ج 8 : ص 84 .

276