الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - : زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام ، فقال : إنما ذلك علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، وكذلك قال محمد بن الحنفية [1] .
13 - قال أبو حيان الأندلسي المغربي في تفسيره : ( قال قتادة : كعبد الله بن سالم و ( تميم الداري وسلمان الفارسي ) . وقال مجاهد : عبد الله بن سلام خاصة . وهذان القولان لا يستقيمان إلا أن تكون الآية مدنية ، والجمهور على أنها مكية . وقال محمد ابن الحنفية والباقر عليه السلام : هو علي بن أبي طالب [2] .
14 - قال الآلوسي في تفسيره : ( قال محمد ابن الحنفية والباقر عليه السلام : المراد ب‌ ( من ) علي كرم الله تعالى وجهه [3] .
ومن طريق الخاصة :
15 - قال العلامة الفيض القاساني في تفسيره : ( وفي الاحتجاج : سأل رجل علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - عن أفضل منقبة له ، فقرأ الآية وقال : إياي عنى بمن عنده علم الكتاب [4] .
16 - علي بن إبراهيم القمي ، عن الصادق عليه السلام : ( الذي عنده علم الكتاب هو أمير المؤمنين عليه السلام . وسئل عن الذي عنده علم من الكتاب أعلم أم الذي عنده علم الكتاب ؟ فقال : ما كان علم الذي عنده علم من الكتاب عند الذي عنده علم الكتاب إلا بقدر ما تأخذ البعوضة بجناحها من ماء البحر [5] .

[1] - الجامع الاحكام القرآن ج 9 ص 336 .
[2] - أبو حيان : البحر المحيط ، ج 5 : ص 401 .
[3] - الآلوسي : روح المعاني ، ج 13 : ص 158 .
[4] - الفيض القاساني : تفسير الصافي ، ج 3 : ص 77 .
[5] - علي بن إبراهيم : تفسير القمي ، ج 1 : ص 367 ، الفيض القاساني : تفسير الصافي / ذيل الآية .

255