فقلت : بل رامق يا أمير المؤمنين ، ما زلت أرمقك منذ الليلة بعيني وأنظر ما تصنع . قال : يا نوف طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة ، قوم يتخذون أرض الله بساطا ، وترابه وسادا ، وكتابه شعارا ، ودعاءه دثارا [1] ، وماءه طيبا ، يقرضون الدنيا قرضا على منهاج المسيح عليه السلام [2] .
إن الله تعالى أوحى إلى عيسى عليه السلام : يا عيسى عليك بالمنهاج الأول تلحق ملاحق المرسلين ، قل لقومك يا أخا المنذرين : أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلا بقلوب طاهرة ، وأيد نقية ، وأبصار خاشعة ، فإني لا أسمع من داع دعاني [3] ولأحد من عبادي عنده مظلمة ، ولا استجيب له دعوة ولي قبله حق لم يرده إلي .
فإن استطعت يا نوف أن لا تكون عريفا [4] ، ولا شاعرا [5] ، ولا صاحب كوبة ، ولا صاحب عرطبة فافعل [6] .
فإن داود عليه السلام رسول رب العالمين خرج ليلة من الليالي فنظر

[1] الوساد مثلثة المتكأ وكل ما يتوسد به من قماش وتراب وغير ذلك . وأصل الشعار ما يلي البدن من الثياب ، أي يقرؤونه سرا للاعتبار بمواعظه والتفكر في دقائقه ، والدثار ما يعلو البدن من الثياب ، والمراد منه جهرهم به إظهارا للذلة والخشوع لله تعالى .
[2] أي مزقوها كما يمزق الثوب المقراض على طريق المسيح عليه السلام في الزهادة . وفي النهج " أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطا ، وترابها فراشا ، وماءها طيبا ، والقرآن شعارا ، والدعاء دثارا ، ثم قرضوا الدنيا قرضا على منهاج المسيح " .
[3] في البحار : " دعاءه " .
[4] العريف : القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم .
[5] كذا في جميع النسخ والبحار ، وفي نهج البلاغة : " شرطيا " بضم فسكون نسبة إلى الشرطة واحد الشرط كرطب وهم أعوان الحاكم .
[6] الكوبة : بفتح فسكون : الطبل ، والعرطبة : الطنبور . وقد قيل أيضا : أن العرطبة الطبل ، والكوبة الطنبور .

133