عسى مشرب يصفو فيروي ظمأه * أطال صداها المنهل المتكدر [1] عسى بالجنوب العاريات ستكتسى * وبالمستذل المستضام سينصر [2] عسى جابر العظم الكسير بلطفه * سيرتاح للعظم الكسير فيجبر عسى الله أن لا ييأس العبد إنه * يهون عليه ما يجل ويكبر قال الشيخ : وأنشدني أبو الطيب الحسين بن محمد التمار لأبي بكر العرزمي :
أرى عاجزا يدعى جليدا لغشمه * ولو كلف التقوى لكلت مضاربه وعفا يسمى عاجزا لعفافه * ولولا التقى ما أعجزته مذاهبه وأحمق مصنوعا له في أموره * يسوده إخوانه وأقاربه على غير حزم في الأمور ولا تقى * ولا نابل جزل تعد مواهبه [3] ولكنه قبض الإله وبسطه * فلاذا يحاربه ولاذا يغالبه إذا أكمل الرحمن للمرء عقله * فقد كملت أخلاقه ومآربه 11 - قال : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد رحمه الله عن محمد بن همام ، عن عبيد الله بن العلاء ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن حماد بن عيسى ، عن إسماعيل بن [ أبي ] خالد [4] قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول :
جمعنا أبو جعفر عليه السلام فقال : يا بني إياكم والتعرض للحقوق ، واصبروا على

[1] الظماء : جمع ظمئ للمذكر والمؤنث والضمير المؤنث في " صداها " راجع إلى الظماء باعتبار الجمع ، والمنهل بمعنى المشرب فاعل " أطال " والضمير المؤنث مفعوله .
[2] في بعض النسخ " العاديات " بالدال وفي بعضها " الغازيات والجنوب جمع الجنب ، والمعنى واضح . والمستضام : المستخف المظلوم .
[3] النبل بالضم والنبالة : الذكاء والنجابة والفضل ، والنابل بصيغة اسم الفاعل . والجزل بالفتح : الكثير العطاء ، الأصيل الرأي .
[4] هو إسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر الأزدي الكوفي ، روى أبوه عن أبي جعفر ، وروى هو عن أبي عبد الله عليهما السلام .

300