فقال : من بايع هؤلاء الخمس [1] ثم مات وهو يحبك فقد قضى نحبه ، ومن مات وهو يبغضك مات ميتة جاهلية يحاسب بما عمل في الإسلام ، وإن عاش بعدك وهو يحبك ختم الله له بالأمن والإيمان كلما طلعت شمس أو غربت .
5 - قال : حدثنا أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال : حدثنا علي بن عبد الله ابن أسد الإصفهاني قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي قال :
أخبرنا محمد بن علي قال : حدثنا الحسين بن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الجهضم الأزدي ، عن أبيه [2] وكان من أهل الشام قال : لما سير عثمان أبا ذر من المدينة إلى الشام كان يقص علينا ، فيحمد الله فيشهد شهادة الحق ، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله ويقول : أما بعد فإنا كنا في جاهليتنا قبل أن ينزل علينا الكتاب ، ويبعث فينا الرسول ونحن نوفي بالعهد ، ونصدق الحديث ، ونحسن الجوار ، ونقري الضيف [3] ، ونواسي الفقير [ ونبغض المتكبر ] .
فلما بعث الله تعالى فينا رسول الله [4] [ صلى الله عليه وآله ] ، وأنزل علينا كتابه كانت تلك الأخلاق يرضاها الله ورسوله ، وكان أحق بها أهل الإسلام ، وأولى أن يحفظوها ، فلبثوا بذلك ما شاء الله أن يلبثوا . ثم إن الولاة قد أحدثوا أعمالا قباحا ما نعرفها : من سنة تطفى ، وبدعة تحيى [5] ، وقائل بحق مكذب ، وأثرة بغير

[1] هؤلاء الخمس إشارة إلى أصابعه صلى الله عليه وآله . وفي بعض النسخ : " تابع " بالتاء المثناة الفوقانية فالمراد الصلوات الخمس ( البحار ) . وتقدم مثله في المجلس الأول تحت رقم 7 وتقدم الكلام فيه .
[2] الظاهر هو نصر بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي ، وابنه علي بن أبي الجهضمي الأزدي المتوفى سنة 187 ومات أبوه " نصر " في أيام خلافة المنصور كما في التقريب .
[3] قرى الضيف أي أضافه وأكرمه .
[4] في نسخة : " رسوله " .
[5] كذا في بعض النسخ والبحار ، وفي المخطوطة " ما يزال سنة تطفى وبدعة تحيى " .

121