در خانه ات با يك ديگر دارند مرا بيشتر ناراحت ساخته و آتشى در درونم افروخته و مرا بيش از حدّ بىتاب و تحمّل كرده است . حضرت فرمود : نزاع آنها در چيست ؟ عرض كرد : در بارهء تو و در بارهء آن سه نفرى است كه قبل از تو بوده‌اند ( ابو بكر و عمر و عثمان ) بعضى از آنان در بارهء تو بسيار غلوّ و زياده روى مىكنند ، و برخى ميانه رو بوده و همراه شما هستند ، و پاره‌اى در حال حيرت و ترديد باقى مانده و به شك و دو دلى در افتاده‌اند ، نمىدانند كه در بارهء تو قدم پيش نهند ( و صراحتاً از تو طرفدارى كنند ) يا آنكه بايد قدم عقب گذارده و توقّف كنند ( و كار ديگران را حمل بر صحّت نمايند ) .
حضرت فرمود : بس است اى برادر همدانى بدان كه بهترين شيعيان من آن دسته و فرقه‌اى هستند كه راه اعتدال و ميانه روى اختيار كرده‌اند ، تا آنان كه راه غلوّ پيش گرفته به آنان بازگشت نموده ، و آن دستهء عقب افتاده خود را به ايشان برسانند .
حارث گفت : پدرم و مادرم فدايت چه خوب است اين كدورتى را كه بر دلهاى ما نشسته بزدائى و ما را در اين مورد از بينش لازم برخوردار سازى . حضرت فرمود : بس كن ، تو مردى هستى كه حق بر تو مشتبه شده ( و كارهاى چشمگير افرادى كه قبل از من آمده و گرمى بازارشان تو را دچار اضطراب و نوسان نموده است ) . دين خدا به شخصيّت و موقعيّت افراد شناخته نمىشود ، بلكه به علامت و نشانهء حق شناخته مىگردد . حق را بشناس ، اهلش را خواهى شناخت . اى حارث ، حق بهترين گفتار است ، و كسى كه از آن فاش سخن گويد مجاهد در راه خداست ، و من به حق با تو سخن مىگويم ، به من گوش فرا ده ، و سپس آن

16