فقراء المسلمين ، وتزويد المرملين [1] ، ومعونة المساكين ، ومواساة المهاجرين ، وأن النبي صلى الله عليه وآله لم يسترفد [2] أحدا منهم ولا استوصله ، ولا جعل عليه قسما من مؤنته ، ولا التمس منهم شيئا أهله وعشيرته ، وقد حرم الله تعالى عليه وعلى أهل بيته أكل الصدقات ، وأسقط عن كافتهم الأجر له على تبليغهم عن الله تعالى الرسالات ، ونصب الحجج لهم وإقامة البينات ، في دعائهم إلى الأعمال الصالحات ، واستنقاذهم بلطفه من المهلكات ، وإخراجهم بنور الحق عن الظلمات .
وكان صلى ا لله عليه وآله من أزهد الناس في الدنيا وزينتها ، ولم يزل مخرجا لما في يديه من مواريث آبائه ، وما أفاء الله تعالى من الغنائم والأنفال ، وجعله له خالصا دون الناس إلى فقراء أصحابه ، وذوي الخلة من أتباعه حتى استدان من المال [3] ما قضاه أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاته ، وكان هو المنجز لعداته [4] فأي وجه مع ما وصفناه من حاله صلى الله عليه وآله لإنفاق أبي بكر على ما ادعوه ، لولا أن الناصبة لا تأنف من الجهل ولا تستحيي من العناد ؟ !

[1] المرمل : الذي نفد زاده . " الصحاح - رمل - 4 : 1713 " .
[2] الاسترفاد : الاستعانة . " مجمع البحرين - رفد - 3 : 54 " .
[3] في ب : الشرع بدل ( المال ) .
[4] تهذيب الآثار 1 : 60 ، فردوس الأخبار 3 : 61 / 4170 ، شواهد التنزيل 1 : 373 ؟ 515 و 516 ، وأخرجه في كنز العمال 7 : 249 / 18782 عن ابن أبي شيبة وقال : رجاله ثقات .

215