إضافة أبي بكر بها ، لأن المضاف إليه أقوى في السبب من المضاف ، وهذا ظاهر البرهان .
فأما استحقاق الصبي اسم الصحبة من الكامل العاقل ، وإن لم يوجب ذلك له كمالا ، فهو أظهر من أن يحتاج فيه إلى الاشتهار بإفاضته على ألسن الناس العام والخاص ، ولسقوطه بكل لسان . .
وقد تكون البهائم صاحبا ، وذلك معروف في اللغة ، قال عبيد بن الأبرص :
بل رب ماء أردت آجن * سبيله خائف جديب قطعته غدوة مسيحا * وصاحبي بادن خبوب يريد بصاحبه بعيره بلا اختلاف [1] .
وقال أمية بن أبي الصلت :
إن الحمار مع الحمار مطية * فإذا خلوت به فبئس الصاحب ( 2 ) وقال آخر :
زرت هندا وذاك بعد اجتناب * ومعي صاحب كتوم اللسان ( 3 ) يعني به السيف ، فسمى سيفه صاحبا .
وإذا كان الأمر على ما وصفناه لم يثبت لأبي بكر بذكر الصحبة فضيلة ، ولا كانت له منقبة على ما بيناه وشرحناه .
وأما حلوله مع النبي صلى الله عليه وآله في الغار ، فهو كالمتقدم غير موجب له

[1] ديوان عبيد بن الأبرص : 27 ، وفيه بل رب ماء وردت آجن . ( 2 و 3 ) كنز الفوائد للكراجكي 2 : 50 .

189