من عرف بمخالفته للإمامية ، وقد أوضح ذلك في المقدمة حيث قال :
( ولم أرد بالعامة فيما سلف ، ولا أعني فيما يستقبل الحنبليين دون الشافعيين ، ولا العراقيين دون المالكيين ، و - لا متأخرا دون متقدم ، ولا تابعيا دون من نسب إلى الصحبة . بل أريد بذلك كل من كانت له فتيا في أحكام الشريعة ، وأخذ عنه قوم من أهل الملة ، ممن ليس له حظ في الإمامية من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، أو كان معروفا بالأخذ عن آل محمد عليهم السلام خاصة ) .
وقد ألفها بالتماس تلميذه علم الهدى السيد المرتضى علي بن الحسين ، حيث قال في أولها :
( أما بعد أدام الله للسيد الشريف التأييد ، ووصل له التوفيق والتسديد ، فإني ممتثل ما رسمه من . . . ) . [1] النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق :
اعتمدنا في تحقيق هذه الرسالة على ثلاث نسخ خطية هي :
أولا : النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة جامعة طهران ضمن المجموعة المرقمة 1476 ، المذكورة في فهرسها 8 : 128 ، تأريخ استنساخها سنة 113 ه‌ ، وهي بخط النسخ ، وتقع في 19 صفحة ، كل صفحة تحتوي على 19 سطر ، وقد رمزنا لها بالحرف ( ج ) .
ثانيا : النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة آستانة قم ضمن المجموعة المرقمة 86 ، والمذكورة في الفهرس : 227 ، كتبها مهدي بن علي رضا القمي بخط النستعليق بتأريخ 1320 ه‌ ، وتقع في 20 صفحة ، كل صفحة تحتوي على 21

[1] الذريعة 2 : 237 رقم 994 .

5