< فهرس الموضوعات > إقامة نوافل شهر رمضان جماعة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > صلاة الضحى < / فهرس الموضوعات > واتفقت الإمامية على أن الاجماع في نوافل ليالي شهر رمضان بدعة حدثت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأن السنة بذلك التطوع بها على الانفراد [1] وأجمعت العامة على أن هذا الاجماع ليس ببدع في الدين وإن اختلفوا في كونه سنة ومستحبا ، واعتمدوا في ذلك على صنيع عمر بن الخطاب . [2] واتفقت الإمامية على تبديع العامة فيما يختارونه من صلاة

[1] نقل إجماع الإمامية على ذلك السيد المرتضى في الانتصار : 54 حيث قال : والموافق لقول الشيعة في ذلك من العامة أكثر من المخالف ، والشيخ الطوسي في الخلاف 1 : 528 ، والعلامة في التذكرة 1 : 73 .
[2] قال الشافعي : صلاة المنفرد في قيام شهر رمضان أحب إلي ، وكذلك قال مالك . وقال ابن داود بصلاتها جماعة ، وشنع على الشافعي في هذه المسألة وقال : خالف فيها السنة والبدعة . وروى عن عمر أنه أمر أن تصلى التراويح جماعة ، وأمر بإخراج القناديل ثم قال : هي بدعة ونعمت البدعة هي . وروت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى في القابلة فكثر الناس ، ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما أصبح قال : ( رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن في يفرض عليكم ) . وقال صلى الله عليه وآله : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) . أنظر : المجموع 4 : 5 ، صحيح البخاري 3 : 58 ، صحيح مسلم 1 : 524 ، موطأ مالك 1 : 114 ، سنن ابن ماجة 1 : 15 ، سنن أبي داود 4 : 201 ، سنن الدارمي 1 : 44 .

26