وقال في الأعيان : " خلاّد السندي البزّاز الكوفيّ : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
وقال النجاشيّ : خلاّد السنديّ البزّاز ، كوفيّ ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وقيل : إنّه خلاّد بن خلف المقري خال محمّد بن عليّ الصيرفيّ أبي سمينة ، له كتاب يرويه عدّة ، منهم ابن أبي عمير ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثنا يحيى بن زكريا بن شيبان ومحمّد بن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعريّ ، حدّثنا ابن أبي عمير ، عن خلاّد بكتابه .
وقال الشيخ في الفهرست : خلاّد السندي له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن التلعكبريّ ، عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن ابن أبي عمير ، عن خلاّد السنديّ .
وعن السيّد صدر الدين العامليّ في حاشية رجال أبي عليّ : أنّه رأى كتابه هذا ، وهو كتاب صغير يرويه أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه . وأحاديثه كلّها نقية جيّدة ، والأخير منها في فضل عليّ ( عليه السلام ) وشيعته . ويأتي في خلاّد بن عيسى ما ينبغي أن يلاحظ .
وفي التعليقة : رواية ابن أبي عمير عنه تشعر بالوثاقة ، وكونه صاحب كتاب مدحٌ .
التمييز : في مشتركات الطريحي والكاظمي : يعرف برواية ابن أبي عمير وحده عنه " [1] . انتهى ما عن الأعيان .
أقول : ما جاء عن النجاشيّ بعبارة " خلاّد بن خلف " ليس مذكوراً في الرجال ، والظاهر أنّه تصحيف " خلاّد بن خالد " .
وقال أيضاً في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسى الصيرفيّ : " إنّه ابن أُخت خلاّد المقري ، وهو خلاّد بن عيسى " . ومن هذا يتبيّن أنّ خلاّد بن عيسى

[1] أعيان الشيعة : ج 6 ، ص 328 .

67