لو وجدت ثلاثة رهط [1] فأستودعَهم العلمَ وهم أهل ذلك حدّثت بما لا يحتاج إلى نظر في حلال ولا حرام وما يكون إلى يوم القيامة ؛ إنّ حديثنا صعب لا يؤمن به إلاّ عبد [2] مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، ثمّ قال : والله إنّ منّا لَخُزّانَ الله في الأرض ، وخُزّانَه في السماء ، لسنا [3] بخزّان على ذهب ولا على فضّة ، وإنّ منّا لحملةَ [4] العرش يوم القيامة ، محمّد وعليّ والحسن والحسين ، ومن شاء الله أربعة أُخر من شاء الله أن يكونوا . [5] جعفر بن محمّد ، عن عبد الله بن طلحة النهدي مثلُ هذا الحديث حديثِ ذريح إلاّ أنّه زاد فيه : قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إنّما حدّثتك بهذا الحديث لتكون من شهود الله في الأرض لفلان ابني .
[383] 56 . جعفر ، عن ذريح المحاربي أنّه كان جالساً عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فدخل عليه زرارة بن أعين فقال [6] :
يا أبا عبد الله ! إنّي أُصلّي الأُولى إذا كان الظلّ قدمين ، ثمّ أُصلّي العصر إذا كان الظلّ أربعَ [7] أقدام ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) إنّ الوقت في النصف على ما [8] ذكرت ، إنّي قدّرت لمَواليَّ جريدة ، فليس يخفى عليهم الوقت [9] .

[1] الرَّهطُ - ويُحرَّك - ما دون العَشَرة من الرجال ، وسكون الهاء أفصحُ من فتحها . ( مجمع البحرين ) .
[2] لم يرد " عبد " في " س " و " ه‌ " .
[3] في " س " و " ه‌ " : " لسنا نحن " .
[4] في " س " و " ه‌ " : " حملة " .
[5] رواه عن غير محمّد بن المثنّى : الكافي : 1 / 181 / 5 عن معاوية بن وهب ، عن ذريح ، الأمالي للمفيد : 18 / 7 عن عبد الله بن جبلة ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جدّه نحوه وليس فيهما ذيله ، بصائر الدرجات : 104 / 4 عن عليّ بن حكم ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) ، تفسير فرات الكوفي : 107 / 101 معنعناً عن إبراهيم نحوه وليس فيهما صدره .
[6] في " س " و " ه‌ " : " وقت الظهر فقال " .
[7] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " أربعة " .
[8] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " ممّا " .
[9] بحار الأنوار : 83 / 48 / 28 عن كتاب محمّد بن المثنّى .

269