وصلتم وقطع الناس ، وأحببتم وأبغض الناس ، وعرفتم وأنكر الناس وهو الحقّ إنّ الله اتّخذ محمّداً عبداً قبل أن يتّخذه رسولا ، وإنّ عليّاً كان عبداً لله ، ناصَحَ الله ، فنصحه ، وأحبّ الله ، فأحبّه .
إنّ حقّنا في كتاب الله بَيِّنٌ لنا صفو المال ، وإنّا قوم فرض الله طاعتنا في كتابه ، وأنتم تأتمّون بمن لا يعذر الناس بجهالته [1] وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مات وليس عليه إمام ، فميتته ميتة جاهليّة ، عليكم بتقوى الله فقد رأيتم أصحاب عليّ [2] .
[314] 110 . جعفر ، عن أبي الصباح ، عن خيثمة الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال أردت أن أُودّعه ، فقال :
يا خيثمة ! أبلغ موالينا السلامَ ، وأوصهم بتقوى الله ، وأوصهم أن يعود غنيّهم [3] على فقيرهم ، وقويّهم على ضعيفهم ، وأن يشهد حيّهم جنازة ميّتهم ، وأن يتلاقَوا في بيوتهم ؛ فإنّ لقاء [4] بعضهم بعضاً في بيوتهم حياةٌ لأمرنا ، رحم الله عبداً أحيا أمرنا ، يا خيثمة ! أبلغ موالينا أنّا لسنا نغني عنهم من الله شيئاً إلاّ بعمل ، وأنّهم لن ينالوا ولايتنا إلاّ بورع ، وأنّ أعظم الناس حسرةً يوم القيامة مَن وصف عدلا ثمّ خالفه إلى غيره [5] .
[315] 111 . جعفر ، عن أبي الصباح ، عن أبي بصير ، قال :

[1] في " س " و " ه‌ " : " بجهالة " .
[2] رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : 8 / 146 / 123 عن يحيى الحلبي بن بشير الكناسي بزيادة في آخره ، تفسير العيّاشي : 2 / 48 / 19 عن بشير الدهّان وفيهما " لنا صفو المال ولنا الأنفال " .
[3] العائدة : المعروف والصِلة والعطف والمنفعة ، وهذا أعود : أنفع . ( القاموس المحيط : 1 / 319 ) وأن يعود غنيّهم على فقيرهم ، أي ينفعهم .
[4] في " س " و " ه‌ " : " ملاقاة " .
[5] رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : 2 / 175 / 2 عن ابن مسكان ، مصادقة الإخوان : 136 / 6 كلاهما عن خيثمة ، الأمالي للطوسي : 135 / 218 وليس فيه ذيله ، قرب الإسناد : 32 / 105 وص 33 / 106 وكلاهما عن بكر بن محمّد ، الاختصاص : 29 عن عبد الأعلى مولى آل سام ، بشارة المصطفى : 77 عن بكير بن محمّد وليس فيهما ذيله ، مشكاة الأنوار : 96 / 216 عن خيثمة ، أعلام الدين : 83 ، تفسير فرات الكوفي : 310 / 415 عن جعفر بن محمّد بن الفزاري معنعناً ، عن خيثمة الجعفي .

247