إنّ الله أدّب نبيّه - صلّى الله عليه وآله - على محبّته [1] ، فقال : ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُق عَظِيم ) [2] فوّض إليه فقال : ( وَمَآ آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ ) [3] و ( مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ) [4] وإنّ نبيّ الله ( صلى الله عليه وآله ) فوّض إلى عليّ ( عليه السلام ) وأثبته فسلّمتم وجحد الناس ، فو الله لنحبّكم أن تقولوا إذا قلنا ، وأن تصمتوا إذا صمتنا ، ونحن فيما بينكم وبين الله ، والله ما جعل الله لأحد من خير في خلاف أمره . [5] [124] 71 . وعنه ، عن سلام بن سعيد الجمحي [6] قال :
سأل عبّاد البصري أبا عبد الله ( عليه السلام ) : فيما كفِّن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : في ثوبين صحاريين وبردة حبرة ، قال : فقال له عبّاد : يا أبا عبد الله ( عليه السلام ) لا تزال تحدّثنا بالحديث قد سمعنا خلافه .
فقال [7] أبو عبد الله ( عليه السلام ) يا عبّاد ! أتدري ما النخل [8] التي أُنزلت على مريم [ و ] ما كانت ؟

[1] قوله ( عليه السلام ) : " على محبّته " : أي على ما أحبّ وأراد من التأديب ، أو حال عن الفاعل أي حالَ كونه تعالى ثابتاً على محبّته ، أو عن المفعول أي حالَ كونه ( صلى الله عليه وآله ) ثابتاً على محبّته تعالى ، ويحتمل أن يكون " على " تعليليّةً ، أي لحبّه تعالى له : والأوّل أظهر الوجوه . ( بحار الأنوار : 25 / 335 ) .
[2] القلم ( 68 ) : 4 .
[3] الحشر ( 59 ) : 7 .
[4] النساء ( 4 ) : 80 .
[5] رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : 1 / 265 / 1 وأورده عن عاصم بطريقين : الأُولى عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) . والثانية عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، الاختصاص : 330 وفيهما " أمرنا " بدل " أمره " عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، المحاسن : 1 / 263 / 508 ، بصائر الدرجات : 384 / 4 و ح 5 وص 385 / 7 وأورده عن عاصم بثلاث طرق والطريقان : الأُولى والثالثة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) والثانية عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، وفي كلّ المصادر الأربعة " وائتمنه " بدل " وأثبته " . رواه عن غير عاصم : الكافي : 1 / 267 / 6 عن إسحاق بن عمّار نحوه ، تفسير العيّاشي : 1 / 259 / 203 عن أبي إسحاق النحوي .
[6] في " م " : " المخزومي " .
[7] في " س " و " ه‌ " : " قال " .
[8] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " النخلة " .

172