عبادة ربّه في الغيب ، وكان غامضاً [1] في الناس ، جُعل رزقه كفافاً فصبر ، عُجّلت عليه منيّته ، مات فقلّ تراثه ، وقلّت بواكيه . [2] [83] 30 . وعنه ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : صعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المنبر فقال :
ثلاثة لا يكلّمهم الله [3] يوم القيامة ولا ينظر إليهم [4] ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، ومَلِك جبّار ، ومُقّل محتال [5] . [6] [84] 31 . وعنه ، عن أبي عبيدة الحذّاء ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول :
إيّاكم وأصحابَ الخصومات والكذّابين ؛ فإنّهم تركوا ما أُمروا بعلمه [7] ، وتكلّفوا

[1] " الغامض " الخامل الذليل . وكأنّ المراد بعجلة منيّته ؛ زهده في مشتهيات الدنيا وعدم افتقاره إلى شيء منها ، كأنّه ميّت . وفي الحديث : " موتوا قبل أن تموتوا " . أو المراد أنّه مهما قرب موته قلّ تراثه وقلّت بواكيه ؛ لأنسلاخه متدرّجاً عن أمواله وأولاده ( الوافي : 4 / 411 ) .
[2] رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : 2 / 140 / 1 ، التحصين لابن فهد الحلّي : 10 / 15 عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن مسلم . وفيهما عن رسول الله ، عن الله عزّ وجلّ . رواه عن غير عاصم : الكافي : 2 / 141 / 6 ، قرب الإسناد : 40 / 129 كلاهما عن بكر بن محمّد الأزدي ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) . وفيه من دون إسناد إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، تحف العقول : 38 ، مشكاة الأنوار : 59 / 70 وص 368 / 1203 ، جامع الأحاديث للقمّي : 204 عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) وفيه : قال الله تعالى . . . ، بحار الأنوار : 84 / 267 / 69 عن كتاب عاصم بن حميد ، سنن الترمذي : 4 / 575 / 2347 ، المسند لابن حنبل : 8 / 275 / 22229 وص 282 / 22259 ، شعب الإيمان : 2 / 293 / 10357 . والثلاثة الأخيرة عن أبي أُمامة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
[3] " لا يكلّمهم الله " إشارة إلى قوله تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلَقَ لَهُمْ فِي الآَخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " [ آل عمران ( 3 ) : 77 ] والمعنى : لا يكلّمهم كلامَ رضاً ، بل كلامَ سخط ، مثل : " اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ " [ المؤمنون ( 23 ) : 108 ] . ( بحار الأنوار : 73 / 221 ) .
[4] لم يرد " ولا ينظر إليهم " في " س " و " ه‌ " .
[5] مقلّ محتال ، أي : فقير متكبّر .
[6] رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : 2 / 311 / 13 ، ثواب الأعمال : 265 / 12 ، وفيهما " مختال " بدل " محتال " . رواه عن غير عاصم : الفقيه : 4 / 21 / 4982 ، تفسير العيّاشي : 1 / 179 / 68 عن أبي حمزة ، دعائم الإسلام : 2 / 448 / 1568 . وفي كلّها " مختال " بدل " محتال " .
[7] في " ح " : " بعمله " .

159