أعادها [1] . ثمّ قرأ :
( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ) [2] حتّى ختمها ، ثمّ قال : لا أعبد إلاّ الله ، لا أعبد إلاّ الله ، والإسلام ديني ، ثمّ قرأ المعوِّذتين ، ثمّ أعادهما ، ثمّ قال : اللّهمّ صلّ على محمّد ، وعلى آل محمّد من اتّبعه منهم بإحسان .
ثمّ أقبل عليَّ بوجهه ، وقد كان أصحاب المغيرة يكتبون إليَّ أن أسأله عن الجرِّيث [3] والمارماهيك والزمِّير [4] وما ليس له قشر من السمك : حرام هو أم لا ؟ قال : فسألته عن ذلك ، فقال لي : اقرأ هذه الآية التي في الأنعام [5] قال : فقرأتُها حتّى فرغتُ منها قال : فقال لي : إنّما الحرام ما حرّم الله في كتابه ، ولكنّهم قد كانوا يعافون الشيء فنحن نعافه ، قال :
ومرّ عليه غلام له فدعاه ، قال : فقال : يا قَيْن ! قال : قلت : وما القين ؟ قال : الحدّاد ، قال :
أردّ عليك فلانة على أن تطعمنا بدرهم خربزة [6] - يعني البطّيخ - قال : قلت له : جعلت فداك إنّا نُروي بالكوفة أنّ عليّاً اشتُريت له جارية أو أهديت له جاريةٌ فسألها : أفارغة أنتِ أم مشغولة ؟ [7] فقالت : مشغولة [8] فأرسل فاشترى بضعها بخمسمائة درهم ، قال :
كَذَبوا على عليّ ( عليه السلام ) أوْلم يحفظوا . أما تسمع إلى الله عزّ وجّل كيف يقول : ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَْئ [9] ) [10] . [11]

[1] في " س " و " ه‌ " : " ثمّ أعاد دعاءً " .
[2] الكافرون ( 109 ) : 1 و 2 .
[3] الجِرِّيث : هو نوع من السَّمك يُشبه الحيَّات ، ويقال له بالفارسيّة : المارماهي ( النهاية : 1 254 ) .
[4] الزِّمِّير : كسِكِّيت نوعٌ من السمك . ( مجمع البحرين : 2 / 781 ) .
[5] وهي - كما في تهذيب الأحكام - قوله تعالى : ( قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِم ) .
[6] في " ح " بعد قوله : " بدرهم خربزة " قُوله : " حاشه خربزة " .
[7] في " س " و " ه‌ " : " فسألها : فارغة أم أنت مشغولة " .
[8] لم يرد " فقالت مشغولة " في " س " و " ه‌ " .
[9] كِّرر " لا يقدر على شيء " في " ح " .
[10] النحل ( 16 ) : 75 .
[11] رواه عن غير عاصم : المحاسن : 2 / 375 / 2315 عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، تفسير العياشي : 2 / 265 / 49 عن محمّد بن مسلم وكلاهما بنقصان ، بحار الأنوار : 65 / 191 / 6 و ج 86 / 43 / 53 كلاهما عن كتاب عاصم بن حميد .

155