النسخ الإيرانية :
1 - نسخة الشيخ الحرّ ، وهي من ممتلكاته . وهي بخطّ عبد الرضا بن أحمد الجزائريّ . فرغ من كتابتها يوم الأحد الحادي عشر من شهر صفر المحرّم في السنة السادسة والتسعين بعد الألف . وكتب الشيخ الحرّ في صفحة عنوان الكتاب فهرستَ أسماء كتب المجموعة بخطّه ، وكتب تحتها : " مالكه محمّد بن الحسن الحرّ " ، وعليه خاتمه البيضوي .
وكتب مبيّناً لحال هذه الأُصول : " اعلم أنّي تتبّعت أحاديث هذه الكتب الأربعة عشر ، فرأيت أكثر أحاديثها موجوداً في الكافي أو غيره من الكتب المعتمدة ، والباقي له مؤيّدات فيها ، ولم أجد فيها شيئاً منكراً سوى حديثين محتملين للتقية وغيرها " .
ووقّع تحته بهذه العبارة : " حرّره محمّد الحرّ " . وفي صفحة العنوان منه : " سماع منصور بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن أحمد الآبيّ " .
وهذه النسخة محفوظة في مكتبة ملك بطهران المحروسة عاصمة الإسلام برقم ( 657 ) في ( 95 ) ورقة ، ومذكورة في فهرست تلك المكتبة ( ج 5 ، ص 132 ) .
2 - نسخة أُخرى من مكتبة ملك بطهران برقم ( 2958 ) من مخطوطات المكتبة ، وقد وردت أوصافها في فهرس مخطوطات المكتبة ( ج 6 ، ص 172 ) . وهي بخطّ محمّد بن حسن بن عبد الله الكاتب في سنة ( 1268 ) .
3 - نسخة أُخرى من مكتبة ملك بطهران برقم ( 961 ) ، كتب في آخرها : " فرغ من كتابته العبد المذنب الأقلّ الأحقر ابن ملاّ محمّد حسن الكاتب - طوّل الله عمره - المشهور بعبد الوهاب ، في يوم الخميس الثامن عشر من شهر شعبان المعظّم سنة ( 1272 ) ؛ اثنين وسبعين ومائتين بعد الألف من الهجرة المقدّسة " . وهي إلى آخر " خبر في الملاحم " . وهي من النسخ المنقولة مع الواسطة ظاهراً عن نسخة الشيخ الحرّ .
4 - نسخة المرحوم الأُستاذ مشكاة ( رحمه الله ) المحفوظة في جامعة طهران تحت الرقم ( 962 ) . والظاهر أنّها كانت معنونة في الفهرست بالأُصول الأربعمائة . وهي بخطّ

104