النكير له والمساءة به ، ثم قال معلنا : " لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ، ويحب الله ورسوله ، كرارا غير فرار ، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه " .
فأعطاها أمير المؤمنين عليه السلام فكان الفتح على يديه [1] .
ودل فحوى كلامه عليه السلام على خروج الفرارين من الصفة التي أوجبها لأمير المؤمنين عليه السلام كما خرجا بالفرار من صفة الكر والثبوت للقتال ، وفي تلافي أمير المؤمنين عليه السلام بخيبر ما فرط من غيره ، دليل على توحده من الفضل فيه بما لم يشركه فيه من عداه .
وفي ذلك يقول حسان بن ثابت الأنصاري .
وكان عين أرمد العين يبتغي * دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة * فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال سأعطي الراية اليوم صارما * كميا [2] محبا للإله مواليا يحب إلهي والإله يحبه * به يفتح الله الحصون الأوابيا [3] فأصفى بها دون البرية كلها * عليا وسماه الوزير المواخيا

[1] انظر - على سبيل المثال لا الحصر : الطبقات الكبرى 2 : 110 ، صحيح البخاري 5 : 171 ، صحيح مسلم 3 : 1441 ، مسند أحمد 4 : 52 ، المستدرك على الصحيحين 3 : 38 ، دلائل النبوة 4 : 205 - 213 ، تاريخ ابن عساكر - ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام - 1 : 174 - 247 ، البداية والنهاية 4 : 185 - 188 ، مناقب ابن المغازلي 176 - 189 .
[2] الكمي : الشجاع . " الصحاح - كمي - 6 : 2477 " .
[3] الأوابي . التي تأبى وتمتنع من العدو .

64