< فهرس الموضوعات > فضل العدل والعمل بمقتضاه .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فضل الترك على بعض العامة .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فضل المشي إلى السلطان الجائر وأمره بتقوى الله ووعظه وتخويفه .
< / فهرس الموضوعات > سر الله ورسوله [1] .
إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن سدير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
قال : ألا أبشرك ؟ قلت : بلى جعلني الله فداك ، قال : أما إنه ما كان من سلطان جور فيما مضى ولا يأتي بعد إلا ومعه ظهير من الله يدفع عن أوليائه شرهم [2] .
محمد بن الحسين ، عن عيسى بن هشام ، عن عبد الكريم ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال . العدل أحلى من الماء يصيبه الظمآن ، ما أوسع العدل إذا عدل فيه وإن قل [3] .
عن محمد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن إسحاق بن عمار قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن الدخول في عمل السلطان ، فقال : هم الداخلون عليكم أم أنتم الداخلون عليهم ؟ فقال : لا بل هم الداخلون علينا . قال : فما بأس بذلك [4] .
علي بن إبراهيم الجعفري ، عن مسلم مولى أبي الحسن عليه السلام قال : سأله رجل فقال له : الترك خير أم هؤلاء ؟ قال : فقال : إذا صرتم إلى الترك يخلون بينكم وبين دينكم ؟ قال :
قلت : نعم جعلت فداك ، قال : فقال : هؤلاء يخلون بينكم وبين دينكم ؟ قال : قلت : لا بل يجهدون على قتلنا ، قال : فإن غزوهم أولئك فاغزوهم معهم أو أعينوهم عليهم - الشك من أبي الحسن عليه السلام [5] .
إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من مشى إلى سلطان جائر فأمر بتقوى الله ووعظه وخوفه كان له مثل أجر

[1] رواه الكليني - رحمه الله - في الكافي ج 2 ص 190 ونقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 11 ص 217 منه ومن الاختصاص .
[2] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 16 ص 220 .
[3] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 16 ص 214 .
[4] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 16 ص 220 .
[5] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 21 ص 98 والشك في قوله : " الشك من أبي الحسن عليه السلام " ليس بمعنى المتعارف والمراد أن كلا الحكمين أعني الغزاء معهم أو إعانتهم عليهم منه عليه السلام ، هذا ويمكن أن يكون سقط كلمة " مولى " والتقدير هكذا " والشك من مولى أبي الحسن عليه السلام " .

261