< فهرس الموضوعات > مذمة الكذب ، وخلف الوعد ، والخيانة .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في التوراة أربع مكتوبات وأربع إلى جانبهن .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم لأمير المؤمنين عليه السلام .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قول رسول الله صلى الله عليه وآله : الغيبة أشد من الزنا وعلة ذلك .
< / فهرس الموضوعات > كذبا " إذا حدث ، وخلفا " إذا وعد ، وخيانة إذا ائتمن ، ثم ائتمنه على أمانة كان حقا " على الله أن يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا يأجره [1] .
عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : في التوراة أربع مكتوبات وأربع إلى جانبهن : من أصبح على الدنيا حزينا " أصبح على الله ساخطا " . ومن شكى مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه ، ومن أتى غنيا " فتضعضع له لشئ يصيبه منه ذهب ثلثا دينه ، ومن دخل من هذه الأمة النار ممن قرأ القرآن فهو ممن يتخذ آيات الله هزؤا " والأربعة إلى جانبهن : كما تدين تدان ، ومن ملك استأثر ، ومن لم يستشر يندم ، والفقر هو الموت الأكبر [2] .
عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن سنان ، عن بعض رجاله ، عن أبي الجارود يرفعه قال :
قال أمير المؤمنين عليه السلام : من أوقف نفسه موقف التهمة فلا يلومن من أساء به الظن ، ومن كتم سره كانت الخيرة في يده ، وكل حديث جاوز اثنين فشا ، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك ، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا " وأنت تجد بها في الخير محملا " ، وعليك بإخوان الصدق فكثر في اكتسابهم ، عدة عند الرخاء ، و جندا " عند البلاء ، وشاور حديثك الذين يخافون الله وأحبب الإخوان على قدر التقوى ، واتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر إن أمرنكم بالمعروف فخالفوهن حتى لا يطمعن في المنكر . [3] وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : الغيبة أشد من الزنا ، فقيل : ولم ذلك يا رسول الله : فقال :
صاحب الزنا يتوب فيتوب الله عليه ، وصاحب الغيبة يتوب فلا يتوب الله عليه حتى يكون صاحبه الذي يحلله [4] .

[1] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 23 ص 23 .
[2] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار 17 ص 170 عن أمالي الشيخ - قدس سره - عن المفيد عن الكليني عن علي بن إبراهيم - رحمهم الله - مسندا " عن رفاعة قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أربع في التوراة وساق مثل ما في المتن .
[3] كذا . ونقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 17 ص 125 .
[4] رواه الصدوق - رحمه الله - في الخصال ونقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 16 ص 187 .

226