السندي بن الربيع البغدادي ، عن الحسن بن علي بن الفضال ، عن علي بن غراب عن أبي بكر بن محمد الحضرمي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : إنه ليس من مخلوق إلا بين عينيه مكتوب مؤمن أو كافر ، ذلك محجوب عنكم وليس بمحجوب عن الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وآله ، ثم ليس يدخل عليهم أحد إلا عرفوه مؤمن أو كافر ، ثم تلا هذه الآية " إن في ذلك لآيات للمتوسمين " فهم المتوسمون [1] .
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وإبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان الخزاز ، عن إبراهيم بن أيوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
بينا أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة إذ جاءت امرأة تستعدي على زوجها فقضى لزوجها عليها فغضبت فقال : لا والله ما الحق فيما قضيت وما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية ، فنظر إليها مليا " ثم قال لها : كذبت يا جريئة ، يا بذيئة ، يا سلفع ، يا سلقلقية [2] يا التي لا تحمل من حيث تحمل النساء [3] ، قال : فولت المرأة هاربة مولولة وتقول : ويلي ويلي ويلي لقد هتكت يا ابن أبي طالب سترا " كان مستورا " ، قال : فلحقها عمرو بن حريث فقال : يا أمة الله لقد استقبلت علينا بكلام سررتني به ، ثم إنه نزع لك بكلام فوليت عنه هاربة تولولين ؟ فقالت : إن عليا " والله أخبرني بالحق و بما أكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي ومن أبوي ، فعاد عمرو إلى أمير المؤمنين عليه السلام فأخبره بما قالت له المرأة وقال له فيما يقول : ما أعرفك بالكهانة ؟ فقال له علي عليه السلام : ويلك إنها ليست بالكهانة مني ولكن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام فلما ركب الأرواح في أبدانها كتب بين أعينهم كافر ومؤمن وما هم مبتلين وما هم عليه من سيئ عملهم وحسنه في قدر أذن الفارة ، ثم أنزل بذلك قرآنا " على نبيه صلى الله عليه وآله فقال : " إن في ذلك لآيات للمتوسمين " فكان رسول الله صلى الله عليه وآله المتوسم ثم أنا من بعده والأئمة من ذريتي هم

[1] رواه الصفار في البصائر الجزء السابع الباب السابع عشر ، ومنقول في البحار ج 7 ص 117 من الاختصاص والبصائر .
[2] السلفع : الصخابة ، البذية ، السيئة الخلق ( القاموس ) . وسلقه بالكلام : آذاه ، وفلانا " طعنه والسلقلق - كسفرجل - : التي تحيض من دبرها و - بهاء - : المرأة الصخابة .
[3] في البصائر " لا تحبل من حيث تحبل النساء " .

302