بعض ؟ قال : نعم وعلمهم بالحلال والحرام وتفسير القرآن واحد [1] .
وعن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن رجاله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس شئ يخرج من عند الله إلا بدء برسول الله ثم بأمير المؤمنين ثم بمن بعده ليكون علم آخرهم من عند أولهم ولا يكون آخرهم أعلم من أولهم [2] .
وعنه ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين : عن أبي داود المسترق ، عن ثعلبة ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله أو أبي جعفر عليهما السلام قال : أولنا دليل على آخرنا وآخرنا مصدق لأولنا والسنة فينا سواء ، وإذ حكم الله حكما " أجراه [3] .
عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن في الأمر والنهي والحلال والحرام نجري مجرى واحدا " فأما رسول الله وعلي عليهما السلام فلهما فضلهما [4] .
أحمد بن محمد بن يحيى ، عن الحميري ، عن محمد بن الوليد ، ومحمد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد الأعلى بن أعين قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أولنا دليل على آخرنا وآخرنا مصدق لأولنا والسنة فينا سواء ، إن الله إذا حكم حكما " أجراه [5] .
عن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن السندي ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي الصباح مولى آل سام ، قال : كنا عند أبي عبد الله عليه السلام أنا وأبو المغرا إذ دخل علينا رجل من أهل السواد فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، قال له أبو عبد الله : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، ثم اجتذبه

[1] رواه الصفار - رحمه الله - في بصائر الدرجات الباب الثامن من الجزء العاشر ونقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 7 ص 267 .
[2] نقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 7 ص 267 .
[3] رواه المؤلف - رحمه الله - في أماليه بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السلام ونقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 7 ص 267 منه ومن الاختصاص .
[4] رواه الصفار - رحمه الله - في البصائر ونقله المجلسي - رحمه الله - في البحار ج 7 ص 267 منه ومن الاختصاص .
[5] رواه المؤلف - رحمه الله - في أماليه ونقله المجلسي - رحمه الله - كما في الحديث الأسبق .

267