( من كتاب ابن دأب في فضل أمير المؤمنين عليه السلام فيه سبعون منقبة ) ( له ليس لأحد فيها نصيب ) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد الله - رحمه الله - قال : حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان قال : روى لنا أبو الحسين محمد بن علي بن الفضل بن عامر الكوفي قال :
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الفرزدق فزاري البزاز قراءة عليه قال : حدثنا أبو عيسى محمد بن علي بن عمرويه الطحان وهو الوراق قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن موسى قال :
حدثنا علي بن أسباط ، عن غير واحد من أصحاب ابن دأب [1] قال : لقيت الناس يتحدثون أن العرب كانت تقول : إن يبعث الله فينا نبيا " يكون في بعض أصحابه سبعون خصلة من مكارم الدنيا والآخرة ، فنظروا وفتشوا هل يجتمع عشر خصال في واحد فضلا " عن سبعين ، فلم يجدوا خصالا " مجتمعة للدين والدنيا ووجدوا عشر خصال مجتمعة في الدنيا وليس في الدين منها شئ ووجدوا زهير بن حباب الكلبي ووجدوه شاعرا " ، طبيبا " ، فارسا " ، منجما " ، شريفا " ، أيدا " ، كاهنا " ، قائفا " ، عائفا " ، زاجرا " [2] وذكروا أنه عاش ثلاث مائة سنين وأبلى أربعة لحم .

[1] قال المحدث القمي - رحمه الله - في الكنى والألقاب ، أبو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر ابن دأب - كفلس - كان من أهل الحجاز من كنانة معاصرا " لموسى الهادي العباسي وكان أكثر أهل عصره أدبا " وعلما " ومعرفة بأخبار الناس وأيامهم وكان موسى الهادي يدعو له متكئا ولم يكن غيره يطمع منه في ذلك وكان يقول له : يا عيسى ما استطلت بك يوما " ولا ليلة ولا غبت عني إلا ظننت أني لا أرى غيرك ، ذكر المسعودي في مروج الذهب بعض أخباره مع الهادي ثم قال : ولابن دأب مع الهادي أخبار حسان يطول ذكرها ويتسع علينا شرحها ولا يتأتى لنا إيراد ذلك في هذا الكتاب لاشتراطنا فيه على أنفسنا الاختصار والايجاز انتهى قلت : ويظهر من رواية نقلها صاحب الاختصاص عنه في الخصال الشريفة التي جمعت في أمير المؤمنين عليه السلام ولم تجتمع في أحد غيره تشيعه والرواية طويلة أوردها العلامة المجلسي في البحار ج 9 ص 450 لا يحتمل المقام ذكرها . قال ابن قتيبة ولابن دأب عقب بالبصرة وأخوه يحيى بن يزيد وكان أبوهما يزيد أيضا " عالما " بأخبار العرب وأشعارها وكان شاعرا " أيضا " وأغلب على آل دأب الأخبار . انتهى .
[2] الأيد - ككيس - : القوي . والقائف : الذي يعرف النسب بفراسته ته ونظره إلى أعضاء المولود . والعائف : المتكهن بالطير أو غيرها .

144