يعلم من جهل نفسه ، تصرخ من جور قضائه الدماء ، وتعج منه المواريث ، إلى الله أشكو معشرا يعيشون جهالا ، ويموتون ضلالا ، لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ، وتولول منه الفتيا ، وتبكي منه المواريث ، ويحلل بقضائه الفرج الحرام ، ويحرم بقضائه الفرج الحلال ، ويأخذ المال من أهله فيدفعه إلى غير أهله .
وروي أنه صلوات الله عليه قال - بعد ذلك - :
أيها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعتذرون بجهالته ، فإن العلم الذي هبط به آدم وجميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين في عترة نبيكم محمد صلى الله عليه وآله فأنى يتاه بكم ؟ ! بل أين تذهبون ؟ ! يا من نسخ من أصلاب أصحاب السفينة !
هذه مثلها فيكم فاركبوها ، فكما نجى في هاتيك من نجى فكذلك ينجو في هذه من دخلها ، أنا رهين بذلك قسما حقا وما أنا من المتكلفين ، والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف ، أما بلغكم ما قال فيكم نبيكم حيث يقول - في حجة الوداع - :
" إني تارك فيكم الثقلين ، ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " ألا هذا عذب فرات فاشربوا منه ، وهذا ملح أجاج فاجتنبوا .
وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال - لرأس اليهود - : على كم افترقتم ؟
فقال على كذا وكذا فرقة .
فقال علي عليه السلام : كذبت ثم أقبل على الناس فقال :
والله لو ثنيت لي الوسادة : لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم .
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، سبعون منها في النار وواحدة ناجية في الجنة ، وهي : التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام .
وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة ، إحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة بالجنة ، وهي : التي اتبعت شمعون الصفا وصي عيسى عليه السلام .
وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون فرقة في النار

391