آن حضرت آن كس است كه جان و نفس خود را فداى حضرت رسول واجب تعالى و تقدس نمود و على بن ابى ابى طالب ( ع ) آن كس و آن امام است كه هيچ احدى از مردان بيشتر از ايشان نماز با آن نبى كريم بىنياز نگزارد و بندگى و طاعت مهيمن معبود قبل از على ( ع ) ننمود .
اى معشر مردمان ولى حضرت رب العالمين امير المؤمنين و اولاد او ائمة - المعصومين ( ع ) را افضل از جميع خلايق دانيد و او را تفضيل دهيد بر همه ايشان .
زيرا كه ايزد سبحان آن حضرت را تفضيل داد بر همگى خلقان و بر تمامى شما لازم و عيان است كه بمأمور به على ( ع ) خود را مأمور و بمنهى عنه آن حضرت البته نفس خود را منزجر گردانيد زيرا كه آن حضرت امام منصوص من عند الله است .
اى معشر مردمان على بن ابى طالب ( ع ) ولى خدا و امام كافه برايا بامر ملك تعالى است و توبه منكر ولايت على ( ع ) مقبول رب غفور و سعى آن مهجور در عبادت غير مشكور بلكه آن كس هرگز مرحوم و مغفور نيست و بر خداى عالم واجب و لازم است كه مخالف امر آن سرور را ابد الدهر بنار سقر معذب بعذاب منكر گرداند .
بپرهيزيد از مخالفت امر آن امام الانس و الجان زيرا كه مخالف آن ولى ايزد منان پيوسته در دوزخ تابان و آتش نيران سوزان و گدازانست بلكه مخالف امر ايشان بمضمون صدق مشحون « * ( وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ) * » و اجسام آن ملاعين آتش افروز نار سجين است و آخرين آيه « ايها الناس » بشارت اولين انبياى اعيان و رسولان عاليشان و حجت بر جميع خلقان از اهل زمين و آسمان بمشيت رحيم الرحمن منوط براى منست .
هر كه درين باب شك كند آن شاك ابتر بىشبهه كافر است بكفر اصلى و جاهليت اولى .
هر كه در قول من شك كند چنانست كه در قول انبيا و رسولان همه شك كند و هر كه شك بقول انبياى كرام و رسل فخام عظام نمايد آن كس از اشرار و مستحق دوزخ پر شرار

225