پس هر احدى كه مستدعى و مترقب اين مرتبه كمال و مترصد اين رتبه حال باشد بايد كه دست در دامن اطاعت و متابعت شخصى زند كه او از تيه جهل و خذلان بيرون آمده بوسيله سعادت ادراك علم و عرفان تحصيل جميع مراتب اسلام و ايمان نمايد ، و بنور هدايت و ارشاد آن مهتدى گشته از طريق تمرد و عصيان برگشته اقتداء به و اقتفاءا لاثره مستتبع همه اقوال و مستتم جميع افعال او گردد تا از حيرت ظلمتكده جهل بر گردد و او را در عرصات حساب و ميزان تا بوصول نزهت الجنان چيزى مانع ايشان نگردد ، چه ظاهر و بين و واضح و روشن است كه هر گاه شخصى در ايام حيات مستعار دنيوى متوجه تحصيل امور ضروريه اخروى گردد و در تتميم و استكمال جميع مراتب خير و احسان سعى و اهتمام فراوان نموده مستنفر از شرور منكران باشد حضرت مفتح الابواب قفل جهل از ابواب عقل او بردارد و شبهات دل او بهدايت حضرت عز و جل مرتفع و زايل گردد و همگى مطالب حال و مقاصد و مآرب كمال او را حاصل شود و بنيل امانى و آمال سرافراز گشته از تحصيل مراتب رضاى الهى غافل نشود .
و نيز بهمين اسناد صحيح از ابى محمد الحسن بن على العسكرى عليهما السّلام منقول و مرويست كه جد بزرگوارم سيد الشهداء ابا عبد الله الحسين عليه التحية و الدعا در محضر جمعى از شيعيان ائمه اثنا عشر عليهم صلوات الواحد الاكبر باين كلام درر نظام صدق التيام متكلم گشته فرمودند كه هر يتيم از ايتام محبين اهل بيت طيبين و طاهرين كه از شرف صحبت لازم البهجت كثير المنفعت امام زمان بواسطهء غيبت و اختفاى ايشان از خوف التهاب و اشتعال نواير ارباب جور و عدوان منقطع و محروم ماند يا بوسيلهء محنت و مشقت مادر باب خونخواهى محبان ما از اعداى ما نتواند كه از رشحات سحاب لجه علوم شريعت حقيقت رسوم و از قطرات امطار بحار افضال طريقت لزوم آن امام معصوم متمتع و منتفع گشته رشحه‌اى كه وسيله خضارت كشتزار عبوديت

15