فرمود : به همين ترتيب نيز در موضوع قبله ، خداوند زمانى بيت المقدس را قبله قرار داده و در زمانى ديگر خانهء كعبه را تعيين فرمود ، و در اين تغيير و تحوّل هيچ بدايى براى خداوند رخ نداده است . و همچنين است موضوع تغيير فصلها ، آمد و شد تابستان و زمستان هيچ ربطى به مسألهء بدا ندارد .
فرمود : و همچنين در تغيير قبله نيز هيچ بدايى صورت نگرفته است .
سپس فرمود : مگر خداوند شما را در زمستان براى احتراز از سرما ملزم به پوشيدن لباس ضخيم نكرده ؟ و به همين ترتيب در فصل تابستان امر به پيشگيرى از گرما فرموده ، آيا در اين بايد و نبايدها تضادّ و بدايى در امر پروردگار پيش آمد نموده ؟ گفتند : نه .
فرمود : بنا بر اين خداوند روى صلاحبينى و تشخيص مصلحت به اقتضاى زمان ، امر به كارى مىفرمايد يا منع مىكند ، پس در صورت اطاعت امر خداوند در هر دو حالت شايسته و در خور ثواب و پاداش پروردگار قرار مىگيرد . و در اين موقع آيهء شريفهء : « مشرق و مغرب خداى راست ؛ پس به هر سو كه روى آريد همان جا روى خداست - بقره : 115 » ، يعنى : چون به آن جايى كه خدا امر فرموده متوجّه بشويد قصد او را نموده و آرزوى ثوابش را داريد ، بر آن حضرت نازل شد .

79