مفصّل و حواميم در برابر تورات داده شده ، و نصف ديگر مفصّل و تسابيح در برابر زبور داده شده [1] ، و سورهء بنى اسرائيل ( إسراء ) و برائت در برابر صحف إبراهيم و صحف موسى عليه السّلام عطا شده است ، و خداوند عزّ و جلّ محمّد را به سبع طوال و فاتحة الكتاب ؛ كه سبع مثانى و قرآن عظيم است افزون و زيادى بخشيد ، و كتاب و حكمت نيز عطا گرديد .
عالم يهودى گفت : اين حضرت موسى عليه السّلام است ، با خداوند عزّ و جلّ در طور سيناء مناجات نمود .
حضرت فرمود : همين طور است ، و خداوند در سدرة المنتهى به محمّد صلَّى الله عليه و آله وحى فرستاد ،

[1] علَّت نامگذارى « مفصّل » به جهت كثرت فصول تسميه ميان سوره‌ها مىباشد ، و گفته‌اند : به جهت كوتاه بودن سوره‌ها مفصّل ناميده شده است ، و در اينكه از كدام سوره آغاز مىشود اختلاف است ، برخى گفته‌اند : از سورهء محمّد ( صلَّى اللَّه عليه و آله ) آغاز مىشود ، و : سورهء ق ، و سورهء فتح ، و از علَّامهء نووى نقل است كه مفصّل قرآن از سورهء محمّد آغاز مىشود ، و سوره‌هاى كوچك آن از سورهء مباركهء ضحى تا آخر قرآن است ، و سوره‌هاى طولانى آن تا سورهء مباركهء « عمّ » و سوره‌هاى متوسّط آن تا « ضحى » مىباشد . و در خبر است كه « مفصّل » مشتمل بر 68 سوره مىباشد . ( نقل از : مجمع البحرين ) و مراد از « السّبع الطَّوال » بنا بر مشهور از سورهء مباركهء بقره آغاز و به سورهء مباركهء اعراف ختم مىشود ، و هفتمين آن سورهء مباركهء يونس ( عليه السلام ) يا انفال و يا برائت مىباشد ، زيرا برخى معتقدند كه دو سورهء انفال و برائت يك سوره مىباشد ، و ظاهرا در اينجا مراد آن سوره هايى است كه پس از اسقاط بقره و مائده و برائت باقى مىماند . و تسابيح سوره هايى است كه با تسبيح خداوند ، و طواسين با « طس » آغاز مىشود .

473