سپس خداوند ما را از اختلاف شما باخبر ساخته و فرموده : « اين مردم پيوسته با همديگر در اختلافند مگر كسانى كه مشمول رحمت پروردگارت گردند ، و آنان را به همين منظور آفريده است - هود : 118 و 119 » ، يعنى براى رحمت آفريده است و مراد آل محمّد مىباشند ، من خود از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله شنيدم كه مىفرمود : « اى علىّ تو و شيعيانت بر اساس فطرت پاك و حقيقت هستيد ، و باقى مردم از اين حقيقت و فطرت دور مىباشند » ، پس چرا بايد از پيامبر خود محمّد قبول مىكرديد ! چطور ؟ با اينكه او خود شما را به عهدشكنى از وصىّ و امين و وزير و برادر و ولىّ خود علىّ بن ابى طالب باخبر ساخته بود ، همو كه از تمام شما دلپاكتر ، و عالمتر ، و در اسلام مقدّمتر ، و از همهء شما نزد رسول خدا فهميده تر بود ، همو كه پيامبر ميراث خود را به او داده و به وعده هايش سفارش فرمود ، پس او را جانشين خود بر امّتش نهاد ، و اسرار خود را نزد او گذاشت ، پس فقط او ولىّ پيامبر است ، و از تمام شما به آن مقام شايسته تر است ، چرا كه او سرور اوصيا و وصىّ خاتم مرسلين و برترين اهل تقوا و از همهء شما به پروردگار جهانيان مطيعتر است .
در زمان خود پيامبر ( روز غدير ) به نام امارت بر او سلام گفتيد . پس آنكه شما را انذار و تخويف نمود معذور داريد زيرا مقصود فقط اداى نصيحت و موعظه بود براى كسى كه به خود آمده و بيدار شود ، پس ما نيز چون شما همهء آن مطالب را شنيديم و ديديم

258