پس نزد آن حضرت رسيده و او را بخاطر سلامتى علىّ عليه السّلام از خطر تهنيت گفته سپس گفتند : آيا علىّ بن أبى طالب افضل امّت است يا فرشتگان مقرّب خداوند ؟ فرمود :
آيا شرافت فرشتگان جز به حبّ و دوستى محمّد و على و پذيرش ولايت آن دوست ؟
و بالاتر از آن اگر يكى از محبّين و دوستداران على دلش را تزكيه نموده و از گناهان بپرهيزد و از ريا و غشّ و دغل خود را حفظ نمايد از فرشتگان پاكتر و برتر خواهد بود .
و آيا نمىدانيد كه خداوند فرشتگان را جز بخاطر خودبينى آنان مأمور به سجدهء آدم نساخت ؟ زيرا تصوّر فرشتگان چنان بود كه هيچ مخلوقى كه سزاوار جانشينى آنان باشد در دنيا يافت نخواهد شد ، و خودشان را از لحاظ علم و دين و معرفت و فضل بالاتر مىديدند .
و بر همين اساس خداوند اراده فرمود كه آنان را به خيال خام و اعتقاد باطلشان واقف فرمايد ، پس آدم را آفريد و تمامى اسماء را بدو آموخت ، سپس اسماء را به فرشتگان عرضه فرمود ، و آنان از درك معرفت آن عاجز و درمانده شدند ، پس در اين هنگام آدم را مأمور فرمود تا اسماء را بر ملائكه تعليم نمايد و ايشان را به برترى علمى خود آگاه نمايد .
سپس از صلب آدم نسل او را خارج نمود ، و در ميان آنان انبياء مرسلين و بندگان

111