صاحبه ، قال رسول الله " صلى الله عليه وآله " : فمن نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم [1] . وفي بيان إحدى علل ذلك روى الإمام الباقر " عليه السلام " عن رسول الله " صلى الله عليه وآله " أنه قال : إذا دخل رجل بلدة فهو ضيف على من بها من أهل دينه حتى يرحل عنهم ، ولا ينبغي للضيف أن يصوم إلا بإذنهم ، لئلا يعملوا له الشئ فيفسد عليهم [2] ، وفي حديث آخر قال " صلوات الله عليه وآله " : من فقه الضيف أن لا يصوم تطوعا إلا بإذن صاحبه . . وإلا كان الضيف جاهلا [3] .
* وعند الفقهاء : ( يكره - الصوم ندبا لمن دعي إلى طعام . .
وقد يستدل على ذلك - مضافا إلى فتوى ( المحقق الحلي ) وغيره بها - بما دل على النهي عن معارضة المؤمن وترك إجابته ، بل قال الصادق " عليه السلام " : في خبر سماعة بن مهران : إذا دخلت إلى منزل أخيك فليس لك أمر معه [4] ) وقال " عليه السلام " أيضا في خبر الحسين بن حماد : إذا قال أخوك :

[1] الخصال : 537 .
[2] علل الشرائع : 384 .
[3] علل الشرائع : 385 .
[4] الوسائل - باب 8 - من أبواب آداب الصائم ح 14 .

119