الجمل وقال : تقدم ، فتقدمت حتى لم أجد متقدما إلا على رمح ، قال تقدم لا أم لك . فتكأكأت ( * ) وقلت : لا أجد متقدما إلا على سنان رمح فتناول الراية من يدي متناول لا أدري من هو فنظرت فإذا أبي بين يدي وهو يقول :
أنت التي غرك مني الحسنى * يا عيش إن القوم قوم أعدا الخفض خير من قتال الأبناء الموت حول الخطام :
وكان كعب بن سور يوم الجمل آخذا بخطام جمل عائشة وفي عنقه المصحف وفي يده عصا فجاءه سهم غرب فقتله [242] .

أسد أغارت على بني حنيفة في أيام أبي بكر فسبوها منهم وقدموا بها المدينة فباعوها من علي وبلغ قومها خبرها فأتوا عليا وأخبروه بموضعها منهم ، فأعتقها ومهرها وتزوجها فولدت محمدا فكناه أبا القاسم وقيل : إن خالدا قاتل أهلها في حروب الردة وسباها ودفعها أبو بكر إلى علي . ( * ) تكأكأت : نكصت .
[242] " غرت " بفتحتين و " غرب " بفتحة وسكون : سهم لأي يدرى من رماه . ( لسان العرب ) . وكعب بن سور هو ابن بكر بن عبد الأزدي من القسامل من بني لقيط ، أسلم في عهد النبي ولم يصحبه فعدوه من التابعين قال ابن عبد البر : بعثه عمر بن الخطاب قاضيا على البصرة لخبر عجيب مشهور له معه : وحكى هو وغيره وقال : إن كعبا كان جالسا عند عمر إذ جاءت امرأة فقالت : ما رأيت رجلا أفضل من زوجي انه ليبيت ليله قائما ويظل نهاره صائما في اليوم الحار ما يفطر فاستغفر لها عمر وأثنى عليها وقال : مثلك أثنى بالخير وقاله ، فاستحيت المرأة وقامت راجعة فقال كعب : يا أمير المؤمنين هلا أعديت المرأة على زوجها إذا جاءتك تستعديك ؟ فقال : أكذلك أرادت ؟ قال : نعم ، قال : ردوا المرأة على زوجها ، فقال لها : لا بأس بالحق أن تقوليه ان هذا يزعم أنك جئت تشتكين أنه يجتنب فراشك ، قال : أجل ! إني امرأة شابة وإني أبتغي ما تبتغي النساء . فأرسل إلى زوجها فجاء فقال لكعب : اقض بينهما ، فقال أمير المؤمنين أحق ، فقال : عزمت عليك لتقضين بينهما فإنك فهمت من أمرها ما لم أفهم فقضى لها يوما وليلة من أربع ، فقال عمر : والله ما رأيك الأول بأعجب من الآخر ، اذهب فأنت قاض على أهل البصرة . فلم يزل قاضيا حتى قتل يوم الجمل . راجع في ما ذكرناه عن كعب :

230