يفقهوا معناها ، وهي بين ضعيف ومرجل ومأول كما شذ من قال بهذا القول من أهل السنة محتجين بما أخرجه البخاري [1] وغيره عن عمر بن الخطاب إذ قال : إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها . رجم رسول الله صلى الله عليه وآله ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله ، إلى أن قال : ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم الحديث ، وهو صحيح عندهم صريح في نقصان آية الرجم وآية الرغبة عن الآباء .
وأخرج مسلم [2] وغيره عن أبي الأسود عن أبيه قال :

[1] في باب رجم الحبلى من الزنى إذا أحصنت وهو في كتاب الحدود والمحاربين من أهل الكفر والردة ص 119 من الجزء الرابع من صحيحه فراجع .
[2] في باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا من كتاب الزكاة أول ص 386 من الجزء الأول من صحيحه .

40