هذا بعض ما وجدناه في صحيح البخاري . أما ما هو من هذا القبيل في بقية الصحاح وسائر السنن فكثير وكثير جدا ، ومن تتبعه وجده لا يقل عما هو في حديث الشيعة ، وحسبك ما أخرجه الإمام أحمد من حديث أبي الطفيل في آخر الجزء الخامس من مسنده فليراجعه كل مناصب للشيعة ، وليت موسى جار الله تدبر القرآن العظيم ليعلم أن كتب الشيعة التي انتقدها إنما تستقي من سائغ فراته ، ولا تستضئ إلا بمصباح مشكاته ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ) ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) نعوذ بالله من الجهل والغرور .
( فصل ) ( رأي الشيعة في الصحابة أوسط الآراء ) إن من وقف على رأينا في الصحابة علم أنه أوسط الآراء ، إذ لم نفرط فيه تفريط الغلاة الذين كفروهم جميعا ، ولا أفرطنا إفراط الجمهور الذين وثقوهم أجمعين ، فإن الكاملية ومن كان

14