يجمع الفيء بالأمير برّا كان أو فاجرا 82 - الرسول الكريم قطع يد السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفيء 184 .
- ق - القاتل الرسول الكريم قتل القاتل وورّث ميراثه أهله 184 .
القاضي القاضي الحق لا يزدهيه إطراء ، ولا يستميله إغراء 435 .
القتال تسويغ قتال المخالف 66 - تقاعس أصحاب علي عن القتال 70 - إذا جاء القتال قال أصحاب علي : حيدي حياد 73 - يوم القتال يمشي المحاربون مشيا سجحا 97 - إنما قاتل علي وصحبه إخوانهم في الدين لما داخل قلوبهم من الزيغ والاعوجاج والشبهة والتأويل 179 - ليس ضروريا أن يشخص الإمام بنفسه لقتال العدو ، لأن مكانه مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه ، فإن انقطع النظام تفرّق الخرز وذهب 203 .
القتل قول علي : " لا تقتلنّ بي إلا قاتلي " 422 .
القرآن بين الرسول حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخه 44 - فيه ما ثبت فرضه وما رخّص تركه 45 - هو الكتاب المسطور والنور الساطع والضياء اللامع 46 - الحكم للقرآن الذي لا اختلاف فيه 61 - كفى بالقرآن حجيجا وخصيما 112 - أنزل الله القرآن تبيانا لكل شيء 117 - ما دلَّك القرآن عليه من صفة الله فائتم به 125 - القرآن أحسن الحديث ، ربيع القلوب ، وشفاء الصدور ، وأنفع القصص 164 - الصالحون إذا قرؤوا القرآن أحكموه 177 هذا القرآن إنما هو خط مستور بين الدفتين ، وإنما ينطق عنه الرجال 182 - إنما حكَّم الحكمان ليحييا ما أحيا القرآن 185 - كتاب الله بين أظهركم ناطق لا يعيا لسانه ، وبيت لا تهدم أركانه ، وعزّ لا تهزم أعوانه 191 - كتاب الله تبصرون به ، وتنطقون به ، وتسمعون به 192 - يعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي 195 القرآن هو العصمة للمتمسّك 219 - لا تخلقه كثرة الرد ، من قال به صدق ، ومن عمل به سبق 219 .

757