( 2807 ) مُحَادّيه - جمع محادّ - : الشديد المخالفة .
( 2808 ) الركن العز والمنعة .
( 2809 ) تَئِقَ الحوضُ - كفرح - : امتلأ .
وأتأقه : ملأه .
( 2810 ) المَوَاتح - جمع ماتح - : نازع الماء من الحوض .
( 2811 ) العَفاء - كسحاب - : الدروس والاضمحلال .
( 2812 ) الجَذّ القطع .
( 2813 ) الضَنْك الضيق .
( 2814 ) الوُعُوثة رخاوة في السهل تغوص بها الأقدام عند السير فيعسر المشي فيه .
( 2815 ) الوَضَح - محركة - : بياض الصبح .
( 2816 ) العَصَل - بفتح الصاد - : الاعوجاج يصعب تقويمه .
( 2817 ) وَعَث الطريق تعسّر المشي فيه .
( 2818 ) الفَجّ الطريق الواسع بين جبلين .
( 2819 ) أساخ أثبت . وأصل ساخ غاص في لين وخاض فيه .
( 2820 ) الأسْناخ الأصول . وغزرت : كثرت .
( 2821 ) شبّت النار ارتفعت من الايقاد .
( 2822 ) المَنار ما ارتفع لتوضع عليه نار يهتدى إليها .
( 2823 ) السُفّار - بضم فتشديد - : ذوو السفر ، أي يهتدي إليه المسافرون في طريق الحق .
( 2824 ) الأعلام ما يوضع على أوليات الطرق وأوساطها ليدل عليها .
( 2825 ) مُشْرِف المنار مرتفعه .
( 2826 ) مُعْوِذُ المثار : من أعوذ - بالذال كأعاذ - بمعنى ألجأ . و المَثار مصدر ميمي من ثار الغبار إذا هاج ، أي لو طلب أحد إثارة هذا الدين لألجأه إلى مشقة لقوته ومتانته .
( 2827 ) الاطَّلاع الاتيان ، اطَّلع فلان علينا . أي أتانا .
( 2828 ) خُشونة المِهاد كناية عن شدة آلام الدنيا .
( 2829 ) أزِف - كفرح - : أي قرب ، والمراد من القياد انقيادها للزوال .
( 2830 ) الأشراط - جمع شرط كسبب - : أي علامات انقضائها .
( 2831 ) التصرّم التقطع .
( 2832 ) الانفصام الانقطاع . وإذا انفصمت الحلقة انقطعت الرابطة .
( 2833 ) انتشار الأسباب تبددها حتى لا تضبط .
( 2834 ) عَفَاء الاعلام اندراسها .
( 2835 ) خَبَتِ النار انطفأت .
( 2836 ) المِنْهاجَ الطريق الواسع .
( 2837 ) النَهْج هنا السلوك . ويضلّ رباعي .
أي لا يكون من سلوكه إضلال .
( 2838 ) بُحْبُوحة المكان وسطه .
( 2839 ) الرياض - جمع روضة - : وهي مستنقع الماء في رمل أو عشب .

660