( 2683 ) " نُزّلَتْ أنفسهم منهم بالبَلاء " أي أنهم إذا كانوا في بلاء كانوا بالأمل في الله ، كأنهم كانوا في رخاء لا يجزعون ولا يهنون ، وإذا كانوا في رخاء كانوا من خوف الله وحذر النقمة ، كأنهم في بلاء لا يبطرون ولا يتجبّرون .
( 2684 ) أرْبحت التجارة أفادت ربحا .
( 2685 ) الترتيل التبيين والإيضاح .
( 2686 ) استثار الساكنَ هيّجه . وقارىء القرآن يستثير به الفكر الماحي للجهل .
( 2687 ) زَفِير النار صوت توقّدها .
( 2688 ) شهِيق النار الشديد من زفيرها كأنه تردد البكاء .
( 2689 ) " حانُون على أوساطهم " من " حنيت العود " : عطفته ، يصف هيئة ركوعهم ، وانحنائهم في الصلاة .
( 2690 ) مُفْترِشُون لجباههم باسطون لها على الأرض .
( 2691 ) فكاك الرّقاب خلاصها .
( 2692 ) القِداح - جمع قدح بالكسر - : وهو السهم قبل أن يراش .
وبراه : نحته ، أي رقّق الخوف أجسامهم كما ترقّق السهام بالنحت .
( 2693 ) خُولط في عقله مازجه خلل فيه ، والأمر العظيم الذي خالط عقولهم هو الخوف الشديد من الله .
( 2694 ) مشفقون خائفون من التقصير .
( 2695 ) زُكَّيَ أحدهم مدحه أحد الناس ( 2696 ) قصداً أي اقتصادا .
( 2697 ) التجمّل التظاهر باليسر عند الفاقة أي الفقر .
( 2698 ) التحرّج عدّ الشيء حرجا أي إثما ، أي تباعدا عن طمع .
( 2699 ) استَصْعَبَتْ لم تطاوعه .
( 2700 ) مَنْزُوراً قليلا .
( 2701 ) حَرِيزاً حصينا .
( 2702 ) الفُحْش القبيح من القول .
( 2703 ) في الزلازل الشدائد المرعدة .
( 2704 ) الوَقُور الذي لا يضطرب .
( 2705 ) " لا ينابز بالألقاب " لا يدعو باللقب الذي يكره ويشمئز منه .
( 2706 ) صَعِقَ غشي عليه .
( 2707 ) ذادَ عنه حمى عنه وطرد .
( 2708 ) الغَمْرة الشدة . وأصلها ما ازدحم وكثر من الماء .
( 2709 ) الغَصّة الشجا في الحلق .
( 2710 ) تَلوّنَ تقلب له الأدنون أي الأقربون فلم يثبتوا معه .
( 2711 ) تَألَّبَ عليه الأقْصَوْن اجتمع عليه الأبعدون .
( 2712 ) الأعِنّة جمع عنان ، وهو حبل اللجام .
( 2713 ) أسحق أقصى .
( 2714 ) الزّالَّون من زلّ أي أخطأ والمزلَّون : من " أزلَّه " إذا أوقعه في الخطأ .

656