( 2170 ) يَأرِز يرجع .
( 2171 ) تَمَالأُوا اتفقوا وتعاونوا .
( 2172 ) السّخْطة - بالفتحة - الكراهة والبغض .
( 2173 ) فَيَالة الرأي - بالفتح - : ضعفه .
( 2174 ) أفاءها عليه أرجعها اليه .
( 2175 ) النَعْش مصدر نعشه ، إذا رفعه .
( 2176 ) السقف المرفوع السماء .
( 2177 ) المكفوف اسم مفعول ، من كفّه إذا جمعه وضم بعضه إلى بعض .
( 2178 ) مَغِيضاً من غاض الماء إذا نقص ، كأن هذا الجو منبع الضياء والظلام وهو مغيضها كما يغيض الماء في البئر .
( 2179 ) السِّبْط - بالكسر - : القبيلة .
( 2180 ) اعتماداً أي معتمدا ، أو ملجأ يعتصم به .
( 2181 ) الذّمار - ككتاب : ما يلزم الرجل حفظه من أهله وعشيرته .
( 2182 ) الغائر من غار على امرأته أو قريبته أن يمسها أجنبي .
( 2183 ) الحَقائق هنا وصف لا اسم ، يريد النوازل الثابتة التي لا تدفع بل لا تقلع إلا بعازمات الهمم .
( 2184 ) الحِفاظ الوفاء ورعاية الذمم .
( 2185 ) لا تُوَارِي لا تحجب .
( 2186 ) ضَرْبَ الوجه كناية عن الرد والمنع .
( 2187 ) قرعته بالحجّة من قرعه بالعصا ضربه بها .
( 2188 ) هَبّ من هبيب التيس أي صياحه أي كان يتكلم بالمهمل مع سرعة حمل عليها الغضب .
( 2189 ) حَبيس فعيل بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وأم المؤمنين كانت محبوسة لرسول الله لا يجوز لأحد أن يمسها بعده كأنها في حياته .
( 2190 ) خُزّان جمع خازن .
( 2191 ) القتل صبراً أن تحبس الشخص ثم ترميه حتى يموت .
( 2192 ) معتمدين قاصدين .
( 2193 ) المنابذة تهييج الفساد .
( 2194 ) اسْتَعْتَبَ طلب منه الرضى بالحق .
( 2195 ) أهل القِبْلَة من يعتقد با لله وصدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويصلي معنا إلى قبلة واحدة .
( 2196 ) الغِيَر ( بكسر ففتح ) اسم للتغيير أو التغير .
( 2197 ) الخَنِين - بالخاء المعجمة - : ضرب من البكاء يردد به الصوت في الأنف .
( 2198 ) زُوِيَ أي قبض .
( 2199 ) مُتَجَرّداً كأنه سيف تجرد من غمده .
( 2200 ) يَلْتَبِس أي يشتبه .
( 2201 ) يوازر ينصر ويعين .
( 2202 ) المنابذة المراماة والمراد المعارضة والمدافعة .

639