( 300 ) الأعاصير جمع إعصار ، وهي ريح تهب وتمتد من الأرض نحو السماء كالعمود .
( 301 ) الوَضرُ - بالتحريك - بقية الدّسم في الإناء .
( 302 ) اطَّلَعَ اليمنَ غشيها بجيشه وغزاها وأغار عليها .
( 303 ) سَيُدالُونَ منكم سيغلبونكم وتكون لهم الدولة بدلكم .
( 304 ) القَعْب - بفتح القاف - : القدح الضخم ( 305 ) عِلاقة القَعْب - بكسر العين - : ما يعلق منه من ليف أو نحوه .
( 306 ) مِثْ قلوبهم أذبها ، ماثه يميثه : أذابه .
( 307 ) خُفُوفاً مصدر غريب لخفّ بمعنى انتقل وارتحل مسرعا ، والمصدر المعروف " خفّا " .
( 308 ) مُنيِخون مقيمون .
( 309 ) الخُشْنِ جمع خشناء من الخشونة .
( 310 ) وصف الحيّات " بالصّمّ " لأنها أخبثها إذ لا تنزجر بالأصوات كأنها لا تسمع .
( 311 ) الجَشِب الطعام الغليظ أو ما يكون منه بغير أدم .
( 312 ) معصوبة مشدودة .
( 313 ) أغْضَيْت أصلها من غضّ الطرف والمراد سكَّت على مضض .
( 314 ) الشّجَا ما يعترض في الحلق من عظم ونحوه .
( 315 ) الكظَم بالتحريك أو بضم فسكون : مخرج النفس . والمراد أنه صبر على الاختناق .
( 316 ) خَزِيَتْ ذلَّت وهانت .
( 317 ) المبتاع المشتري .
( 318 ) أُهْبَتُها عدّتها .
( 319 ) شبّ لظاها استعارة ، وأصله صعود طرف النار الأعلى .
( 320 ) سَناها ضوؤها .
( 321 ) استشعار الصبر اتخاذه شعارا كما يلازم الشعار الجسد .
( 322 ) جُنّتُه - بالضم - وقايته ، والجنّة : كل ما استترت به .
( 323 ) رغبةً عنه زهدا فيه .
( 324 ) دُيّثَ مبني للمجهول من ديّثه ، أي : ذلَّله .
( 325 ) القَماءة الصّغار والذل ، والفعل منه قمؤ من باب كرم .
( 326 ) الإسهاب ذهاب العقل أو كثرة الكلام ، أي حيل بينه وبين الخير بكثرة الكلام بلا فائدة . وروي : ( ضرب على قلبه بالأسداد ) جمع سد أي الحجب .
( 327 ) أديل الحقّ منه أي : صارت الدولة للحق بدله .
( 328 ) سِيمَ الخَسْفَ أي : أولي الخسف ، وكلَّفه ، والخسف الذل والمشقة أيضا .

573