ابى محمد حجّال از داود بن أبى يزيد .
توضيح : « داود بن فرقد ابى يزيد عطَّار ، كوفى و ثقه و داراى كتاب است ، و از امام صادق و موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت مىكند ، و طريق مؤلَّف به وى صحيح است » .
و آنچه در آن از ثوير بن أبى فاخته آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم و محمّد بن حسن - رضى الله عنهما - از سعد بن عبد الله از هيثم بن ابى مسروق نهدى از حسن بن محبوب از مالك بن عطيّه از ثوير بن أبى فاخته ، و اسم ابى فاخته سعيد بن - علاقه است .
توضيح : « ثوير بن ابى فاخته سعيد بن علاقه - بكسر عين مهمله - كنيه اش ابو جهم است و از اصحاب علىّ بن الحسين و محمّد بن علىّ امام باقر عليهم السّلام است و از حضرت صادق عليه السّلام نيز روايت مىكند ، و عامّه او را عنوان كرده و تضعيف نموده‌اند ، و حاكم نيشابورى در مستدرك گفته است وى جز اينكه از شيعه است عيبى ديگر بر وى نگرفته و ندارد . كشّى در رجالش از محمّد بن قولويه از محمّد بن - عبّاد بن بشير از ثوير روايت كرده كه گفت : عمر [ و ] بن ذرّ و ابن قيس الماصر و صلت بن بهرام سؤالاتى تهيّه كرده بودند كه از ابو جعفر باقر عليه السّلام بپرسند ، و من بر آن حضرت از اين سؤالات ترسيدم ، و علامهء حلَّى گويد : « اين روايت نه متضمّن قدح است نه مدح ، لذا من در روايات وى توقّف دارم » . لكن روايت چنان كه از جملات ديگران پيداست متضمّن مدح بالغ است زيرا عمر [ و ] بن ذرّ عامّى مذهب است ، و ابن قيس الماصر بترى مذهب چنان كه ابن داود و خود علَّامه تصريح كرده‌اند ، و سؤالات آنان تعنّتى بوده نه استفهامى ، و ناراحتى ثوير از اين رو مىبوده ، براى اطَّلاع بيشتر به رجال كشّي مراجعه شود تا مطلب كاملا واضح شود ، و امّا در طريق مؤلَّف هيثم بن ابى مسروق صريحا توثيق نگشته است و ممدوح است » .

555