توضيح : « وى نامش خليد بن اوفى شامى عنزى است ، و پاره اى او را خالد بن اوفى گفته‌اند كه ظاهرا اشتباه باشد ، وى از كسانيست كه از امام باقر عليه السّلام روايت مىكند و نام او را جزء اصحاب امام صادق عليه السّلام هم ذكر كرده‌اند ، و توثيق صريح نشده است ، و در طريق مؤلَّف به او حكم بن مسكين مهمل است چنان كه گذشت » .
و آنچه در آن از عمّار بن مروان كلبى آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از محمّد بن موسى بن متوكَّل - رضى الله عنه - از عبد الله بن جعفر حميرى از محمّد بن - حسين بن ابى الخطَّاب از حسن بن محبوب از ابو ايّوب خزّاز از عمّار بن مروان .
توضيح : « بعيد نيست وى با عمّار بن مروان يشكرى كه رجاليّون وى را عنوان كرده‌اند متّحد باشد .
و مؤلَّف - رحمة الله عليه - در مجلَّد سوّم خبرى برقم 2426 از وى نقل كرده است بعنوان مروان بن عمّار كلبى ، و برقى در محاسن نيز همان خبر را از مروان كلبى آورده ، لكن در كافى در كتاب العشرة آن را از مروان بن عمّار ، بدون ذكر نسبت نقل نموده ، و همين طور در هر كجاى كافى بدون نسبت آمده است لذا قول بتعدّد بسيار بعيد مينمايد هر چند روات مختلف باشند ، و او از اصحاب امام صادق عليه السّلام است و ثقه مىباشد ، و طريق مؤلَّف به او صحيح است » .
و آنچه در آن از بكر بن صالح آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم - رضى الله عنه - از على بن ابراهيم بن هاشم از پدرش از بكر بن صالح رازى .
توضيح : « بكر بن صالح از روات حضرت رضا عليه السّلام است ، و اگر از موسى بن جعفر عليهما السّلام از وى روايتى ديده شود ، واسطه داشته و ساقط شده است ، وى را نجاشى و ابن الغضائرى تضعيف كرده‌اند ، و داراى كتابى است موسوم

509