سعد كاتب واقدى وى را در طبقات و ابن قايماز ذهبى در ميزان الاعتدال و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب او را عنوان كرده‌اند و در ذيل تاريخ طبرى آمده است كه بحر بن كنيز سقّاى باهلى كنيه اش ابو الفضل و از ساكنين بصره بوده است ، و در همان جا در سنهء 160 وفات يافته است ، و از كسانيست كه برواياتش اعتمادى نيست ، و عسقلانى از جماعتى از علماء ضعف او را نقل كرده است ، و ظاهرا لفظ « كثير » در نسخه ها تصحيف « كنيز » است ، و اين شخص از معاريف روات اهل سنّت است و چون رواياتى از طريق شيعه دارد او را تضعيف كرده و متروك گفته‌اند ، بارى طريق مؤلَّف به وى صحيح است » .
و آنچه در آن از جابر بن اسماعيل آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم - رحمه الله - از سعد بن عبد الله از سلمة بن خطَّاب از محمّد بن اللَّيث از جابر بن - اسماعيل .
توضيح : « جابر بن اسماعيل در كتب رجال قدماى ما عنوان نشده است ، ولى در كتب رجاليّهء عامّه شخصى بنام جابر بن اسماعيل كه كنيه اش ابو عبّاد است و نسبتش حضرمى مصرى است ذكر شده است ، و از نظر طبقه موافقاند چون هر دو در نيمهء اوّل قرن دوّم بوده‌اند و اتّحادشان چندان دور نيست بلكه قريب نيز هست ، بهر حال طريق مؤلَّف به او ضعيف است بسلمة بن خطَّاب علاوه بر اينكه محمّد بن ليث هم مهمل است » .
و آنچه در آن از ابو جرير بن ادريس آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از محمد ابن علىّ ما جيلويه - رضى الله عنه - از علىّ بن ابراهيم بن هاشم از پدرش از ابى جرير ابن ادريس صحابى موسى بن جعفر عليهما السلام .

468